“贞洁”是古代女子最看重的东西，按照古代的礼制，女子需洁身自好，方为贞洁，当丈夫去世后，女子的余生需要在守寡中度过，在此期间，不能与其他男人嬉耍，更不能随意改嫁。

因此，这些恪守“贞洁”之道的女子便被世人当作女子标榜的榜样，也被一些人称之为“贞洁烈女”，一些人为了抬升贞洁女子的标榜作用，还为她们立起牌坊，即是所谓的贞节牌坊。

秦汉时期，秦始皇曾经下令，为一个贞洁女子铸造怀清台，于是后世的史书中记载了这样一句话：“用财自卫，不见侵犯，秦皇帝以贞妇而客之，为筑女怀清台”。也就是说，秦始皇之所以搭建怀清台，就是为了表彰女子的贞洁之气。

或许正是因为秦始皇开了这个头，在秦汉以后的时代，“贞洁烈女”成了古代女子应当遵守的“美德”，而且，对于女子贞洁的标榜越来越过分，很多女子为了维护自己的贞洁，即使碰到采花贼也不会动手反抗。

明朝有一本书，名叫《庚巳编·卷九》，这本书是陆灿高中进士前的著作，记载了民间的很多奇闻趣事，比如“衮州岳庙”和“鬼还家”等故事，在当时盛极一时。

在这本书里，同样记载了一则采花贼的故事，按照原文的释义，明朝年间，山西地区有个叫桑冲的美男子，因为他神色俊美，长相灵动，因此，很多人都把他当成女人来看待。

但实际上，这个桑冲却是一个不折不扣的采花贼，他时常靠着自己出众的姿色男扮女装，从而吸引姑娘们的青睐，在长期的相处中，姑娘们都把他当作自己的好友，逐渐放下了戒备之心。

而这个时候，桑冲就会用尽各种理由诱骗姑娘，待桑冲得手后，便会立刻抽身，从姑娘身边离开，就这样，桑冲利用这个手段，百试不爽，诱骗了当地百余位姿色秀美的姑娘。

照理说，这种事情并非小事，姑娘们被羞辱后，应该第一时间到官府报案，但是实际上，在桑冲做尽坏事的十余年间，从未有任何一个姑娘去官府上报此事。

最后，桑冲的真实身份因为一次意外被揭露，相关的事情也随之被官府彻查，那这个时候有人会产生疑惑：这些姑娘为什么不报案呢？其实答案很简单：为了保全自己的名声。

在很多古代的民间小说中，我们都能找到采花贼的身影，比如《天龙八部》中身为四大恶人的“云中鹤”；再比如《三侠五义》中的“花蝴蝶”。

这些采花贼往往被赋予出色的样貌，高超的武功和超越常人的品行，但实际上，这种采花贼的形象是经过文学美化了的，历史上真正的采花贼往往长相丑陋，身材矮小，正是因为他们难以找到婚配的对象，因此才在外面沾花惹草。

如前所述，随着时间的推移，“贞洁”的评判标准越来越严格，从秦汉时期的表率作用，逐渐变成了所有女性必须承恪守的规则，因此，在古代女子看来，“贞洁”是比性命更加珍贵的东西，所以才有了“失节是大”这样的观念。

放在古代，如果一个女子在新婚之前失去了自己的“贞洁”，那么街坊邻里必然会对她指指点点，导致她生活在众人的非议之中。

而且，失去贞洁的女子会给自己的家族带来不幸，随着时间的推移，众人的非议也会从失节女子本身，逐渐扩张到女子的整个家族。因此，大部分女子被采花贼侵犯的时候，不会放出声音，而且也不会报官。

因为放出声音容易吸引周围的人靠近，这样的举动肯定会暴露自己“失节”的事实，导致自己在世俗的眼光中受尽非议。

其次，如果自己报官的话，就相当于公开承认自己失去“贞洁”的事实，这样的话，虽然能引起别人的同情，但并不会导致民间非议的减少。

所以，大部分的女子在遇到采花贼之后，都会选择忍气吞声，她们这么做，是为了维持自己正常的生活，不受外界的过分打扰。

此外，采花贼以花心著称，但这并不代表他们不会选取下手的目标，相反，采花贼往往不会侵扰普通人家的女子，他们的目标多为富家千金，这是因为富家千金养在深闺，往往不会离开自己的庭院，对外界的了解并不多。

而且富家千金更加有钱，在父母的呵护之下，大部分都是极为漂亮的女子，因此，采花贼对千金小姐动手的概率会更高一些。

而千金小姐自幼便被灌输相应的“贞洁”知识，因此，富家千金对“贞洁”的重视程度，往往比姿色一般的普通姑娘更多。

在我国古代小说的节选中，大部分姑娘在和采花贼“游玩”之后,都会以跳河自尽来成全自己的一生，对于她们而言，贞洁就意味着一切，它决定着一个姑娘一生的方向，也影响着许多姑娘最终的归途。

“饿死事小，失节是大”，这句话放在古代是对贞洁列女的标识，但是放在今天已经不适用了。我们在生活中，应该还女性以自由，还生活以自由，而不是利用性别之间的差异去抬高自己，贬低别人。