与共和国同龄的吴礼冠先生如今已七旬有加。这位与仓颉通文化结缘、专注于中国传统文化的纪实摄影家，自2005年起，用16年时间跋涉23万公里，走遍中国26个省份，以镜头定格700余座古桥的沧桑与坚韧。
吴礼冠
吴礼冠将相机对准古桥
云南云龙白石乡沘江木梁桥（摄 吴礼冠）
旺洛桥（摄 吴礼冠）
吴老曾是将镜头对准历史的沉默见证者，如今却悄然转向城市的烟火巷陌，在早餐摊的蒸汽、街角的手艺人、归家者的步履中，捕捉普通人最本真的生活图景。这一转变，恰似他笔下“生活不易”的注脚——从记录凝固的岁月，到凝视流动的日常，始终未曾偏离对生命韧性的探寻。
摄 吴礼冠
在近期完成的《生活传真》前言中，吴老坦言，透过镜头凝视无数普通人在‘卖苦力、凭手艺、闯市场’中挣扎前行的轨迹，深知其中的冷暖与重量。这让人联想到电视剧《人生之路》中的高加林，一个挣扎于城乡夹缝中的青年。无论是吴礼冠笔下终年耕作的农民、转型求生的匠人，还是高加林在理想与现实间的踉跄，都在诠释同一种平凡人生的底色：没有宏大的传奇，唯有在困顿中摸索前行的自救。他以摄影为笔，将这份“不易”化作具象的影像；高加林用书本为梯，试图攀越命运的藩篱。他们的故事，如同古桥下的流水，沉默却执着地冲刷出属于自己的河床。
七旬后的吴礼冠仍在拍摄与寻觅的路上，他的镜头不再追逐奇崛，而是俯身贴近地面。那些为生计弯腰的身影、为明天攒劲的眉头，在他眼中皆是时代最真实的年轮。正如他所言，“生活不是一成不变的”，哪怕时局的动荡与变幻，总有人在变局中站稳脚跟，用双手将日子一寸寸焐热。这份平淡中的坚韧，或许正是生活最动人的亮色，也是让我们读来倍感亲切、又在催人泪下后获得的一份执着。
从本期开始，我们将执机刊出吴老的字字珠玑。
生活不易
吴礼冠
我属牛，1949年出生，今年76岁。
生日，我从不声张，也没搞过什么仪式，今年不知哪根筋出了岔，萌生要为自己表示一下的想法。
表示什么？想了半天，选择自己曾经拍摄过的照片，编本摄影集，自我欣赏，既不张扬，又当礼物，合适。
由少年，到中年，再到老年。“人老方知岁月急”。回过头看，几十年对生活的感悟，要细说，话有半箩筐，如果用一句话表达，就是“生活不易”。我，不易；周边的人，也不易。
历来，上层讲政治，中层讲关系，普通人讲生活。
俗话说，“大财靠命，小财靠拼”。大财，离普通人距离远，没那个命。过日子的小财，唯有靠出力打拼。
靠拼的生活，既有衣、食、住、行的顾盼，又有生、老、病、死的牵挂。冷暖饥饱得关起门算着过日子，容不得草率马虎。
拼生活的群体，基本以三种方式呈现：卖苦力，凭手艺，闯市场。
卖苦力。
卖苦力是绝大多数普通人的生活、赚钱的方式。
卖苦力的主体是农民，他们一辈子面朝黄土背朝天，继承祖辈以农为业，日出而作，日落而息，终年耕作，却收入微薄。一旦遇上灾情，则入不敷出。即使进城打工，他们也自知，刚洗脚上田，文化低、缺人脉、没资源，到城里也只能从事简单、繁重的体力劳动，最终归宿，还得回老家。城里一部分下岗工人，技能单一，再就业之路十分坎坷，每天还要面对残酷的竞争，日子过得很吃力。
普通人处理人际关系能力差，知人、知己、知事来得慢，囿于自身条件，脸皮薄、爱面子、怕求人，甚至容易向人“低头”。结果呢？能用苦力换来下锅的米、身上的衣、栖身的屋，自认正常。
凭手艺。
为了摆脱最难的赚钱方式，也因为穷怕了、饿怕了，一些人逼迫自己拜师学手艺。学成后，一技傍身，或游走江湖，或剑走偏锋，有饱饭吃了，再娶妻生子，养家糊口有了着落。早先的八大匠，即木匠、泥匠、篾匠、铁匠、船匠、石匠、油匠、剃头匠，在农村被人高看一眼，受人尊重。可是，时代发展了，变化了，一些匠人不知不觉没落了，再不改行，饭碗难保。于是乎，新匠人乘势发力，如画师、歌手、家装、乡厨、农艺师、雕刻师、风水师，等等，开始吃香了。
新匠人们明白，“行行略通，不如一行精通”。在技艺上，必须深耕、钻研，在服务上，必须贴心到位，“一切为了客户”。唯有如此，才能在激烈的竞争中站稳脚跟，生活才有奔头。
闯市场。
市场经济大潮涌动，闯市场不再是不光彩的事了。一些头脑灵光、悟性较高、胆量够大的人，开始调整心态，找市场、找信息、找人脉，借力、借智、借势去赚钱，毫不顾忌地从一亩三分地的单纯种植业中转身、转型，放开手脚发展多种经营，搞深加工，拓展商品销路，联手办合作社，搞电商，自觉对接市场，在亦农、亦工、亦商中摸爬滚打，学会用钱去挣钱。闯荡江湖，打拼社会，虽有艰难，但手握产品，脑有门路，本事脾气配位，慢慢便有了财务自由。
生活不是一成不变的，如果把过去的生活片断传真至今天，人们会感慨万千，毕竟时代不同了。
新时代呼唤更多的人提高创新能力，尽快缩短与成功之间的距离，让自己变为强者。届时，生活将翻开新的一页。
· The end ·
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