在探赜古籍《周易》的精妙内涵时，尤其聚焦于“元亨利贞”四字的奥义，这四个字犹如基石，贯穿全书四百五十条的广袤领域。乾卦的卦辞，尤为独特，仅以此四字浓缩宏旨，绝非偶然之举（详述于“编辑《周易》之思维构建”）。此四字，各自构成 意蕴，却又相互联结，诸如“元”可衍化为“元吉”、“元夫”，“享”则显现于“吉亨”、“用亨”，“利”象征着“利有攸往”、“利涉大川”，“贞”则表征“贞吉”、“贞凶”。深入剖析《周易》，则“元亨利贞”四字之核心地位昭然若揭。

观坤卦卦辞，对“元亨利贞”的探讨再三强调，划分两段解读尤为精妙。从开篇至提及“君子有攸往”为第一部分，自“先迷”到篇终为第二部分。“先迷”寓指误入坤元之境，而未识乾元真谛；“后得主”则是追随乾元，坤元方能亨通。《彖》所云“先迷失道，后顺得常”，恰指“乃顺承天”，继而万物咸亨。至于“利贞”，其意已明，无需赘述。参照坤《彖》解读坤卦卦辞，两者理路相承，彰显《彖》作者对卦辞本质的深刻洞察。乾坤二元自然融合，《周易》首乾的原则始得确立。此乃《周易》原旨，以“乃统天”与“乃顺承天”剖析，归结于“资始”、“资生”、“大哉”、“至哉”，义理精深，实乃《彖》作者思想精髓所在。

一物双面，或分或合，有先后之辨，始末之识，能应变善化，其得失之间，皆蕴含生命正之理。因此，于先后之时、方位之位，贵在认知六位时成之乘。以今人之言，位似空间，时类时间。综合卦象变化，宜分六位展示宇宙轮回。《周易》六十四卦象之间变化，宛如数学模型，揭示规律，可映射诸种客观现象，故而《周易》历久弥新。《彖》所称“统天”之哲理，历代解《易》者屡有阐发，而“御天”哲理，即便蕴含数学与自然科学智慧，却屡遭经学界忽视，今日更应予以重视。特别收录十二辟卦，正显示《周易》与《彖辞》创作人对阴阳转换的敏锐意识，“序《彖》”乃其中枢。

综上所述，乾坤并举，阴阳互转，此《周易》与《彖辞》共同关注之核心。在“元亨利贞”的引领下，不仅展现了古人的智慧，也启发了后世无数学者的思考。此四字，不仅是《周易》的纲领，更是中国文化中“天人合一”哲学的重要体现，值得我们深入研究与传承。