有人说，本人写的东西，与卦没有关系。这是对的，本人就是胡说八道，就当没关系才是对的。

也有人说，本人不会算卦。说：一看就是不会算。

本人承认是不会算的。不然，本人给自己算一算，算成个亿万富翁，或大大的官，这才是本人认为的会算。钱算不到自己头上，官算不到自己身上，福报算不到孩子们身上。本人只好承认不会算。

易经很简单，今天我们接着学习观卦。

故因其不可荐而戒其渎，则地天之通以绝；

夫之是在说，在这个纷繁复杂的世界里，观卦告诉我们，得学会一套“大观”的哲学。

这个大观，就是你对自然的好奇心。

所以，好好观着，用一种好奇的态度，学习吧，知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

不要观错了，好奇害死猫的也多了。

生在人世间，有些事情，你无法主动得知的，要看，要观，要学，要行，不能因为难就不上进了，要有一颗敬天爱地的心，不要亵渎自然，更不要亵渎自己做人的根本。

心灵则通，观则心灵。

当你有难的时候，当你不明白，怎么也走不出去的时候，当你觉得世界的尽头到了的时候，就是最好的时机。

好好观吧，能上能下，以下能下，上而能下，下而能上，一切都是活的，变通的。

记住，人生一世，没有绝境。

即使到了最危险的时候，心也是通天地的。

比如，项羽死在想死上，如果他不想死，是死不了的。

即使项羽想死，也是把28个人送过了河，才选择了自杀。

这就是英雄。

不要让浮躁的东西，侵蚀了你的内心，即使死也要死在顺其自然的自己的手里，才是真正的大观。

尽其必盥而治其素，则阴凝之冰不坚；

所以，敬神前要洗手，目的就是洗尽自己的心，这是仪式，也是内容，仪式越大，内容越强，心量越大，大观越通天地。

苦难就是水，一旦那冰冷的水化成了冰，阴就是不阴了，阴已经化成了阳。

苦难如水，天上掉的是酸水，地上流的是碱水，人喝的是观了天观了地的中水。

中水，就是经天经地化了的苦难。

人身体上最大的中水，就是口水，就是上鄂一顶就流出的津液。

这是真正的经了天地的真水呀。

用这个水去滋补身体就是人体修行的大观。

不断的吞咽口水，

这就是在苦难之中成就一颗勇往直前的心。

心不坚则事不达，心不诚则事不成。

要切断一切的纠葛，要净化生长的通道，那可是由下而下的清爽和自在呀。

这是用口生津去洗身？

那洗心就是天下治。

于是下观化而天下治。

就是说，人要做成事，要用天地自然的规律去洗心，要尽心尽力，认真“盥洗”，将自己的内心的杂念和阴霾，统统洗掉。

苦难之中要坚持。

当人以这样的心态去观察世界，就会发现，天下万物都井然有序，和谐共生。

高宗承乱而恭默不言，所由异于仲康之胤征、宣王之南伐矣。故曰：“圣人以神道设教。”

东晋高宗司马德宗，在面临内乱时，发挥的皇帝的最高的本质，不说话，不选择，只是恭敬和沉默，一句废话也不说，也不行动，任由其发展。

为什么呢？

因为司马德宗是个傻子，面对桓玄篡位、孙恩卢循起义，一个智力低下的人是无法有效应对的，东晋政权不得不衰落，但是傻子皇帝的不作为，作延缓了断代的程度和长度。

而夏朝仲康时期，有穷国的后羿篡夺了夏政，仲康之子相为了恢复夏朝统治，进行的征战，进行南征，面对内乱时的积极应对，也是延续了生长。

这是两种方式。

一种被动，一种主动，形成了鲜明对比。

傻子不动，以不动，应万动。

聪明人动，以动，应对不能动。

这就是“圣人以神道设教”的智慧。

一切皆是自然。

阴以鬼来，我以神往，设之不妄，教之不勤，功无俄顷而萌消积害。

这就是自然之道，你有鬼，我有神。

一种是不强求，不刻意。一种是要强求，要刻意。

全是自然之道的神来之笔。

所以，人的一生，无论结果是什么，那就顺其自然的来吧！

你选择了什么的开始，就会有什么样的结束。

圣人固不得已而用《观》。

可见，圣人用“大观”也是出于无奈，为啥，不顺自然不行呀。

顺着昌，逆者亡。

然彼得已而不已者，其后竟如之何也？可以鉴矣。

但有些人呢，明明可以收手，却偏偏要一条路走到黑。这后果，想想都让人害怕。

所以说啊，咱们得学会从历史中汲取教训，别让那些悲剧重演。

故歌舞于堂则魅媚于室，磔禳于户则厉啸于庭。

你想象一下，如果在堂上歌舞升平，那暗室里的魅影就会蠢蠢欲动；

如果在门口搞些驱邪的仪式，那庭院里的恶鬼就会咆哮不止。

最大的鬼就是人心。

极于鬼神，通于治乱，道一而已。

所以，这世间的鬼神之事，其实与治乱之道是相通的，都是一个“道”字。

道生一，一生二，二生三，三生万物呀！

然且有承极重难反之势，亵用其明威而不戒其瞻听，

所以，但有些人呢，他们明明承担着极重的责任，却不懂得反思和收敛，滥用自己的权力和威严，

使溃败起于一旦而莫之救，

结果，一夜之间就溃败了，想救都救不回来。

徒令衔恤于后者悲愤填膺而无所控泄，哀哉！

只留下后来者悲愤填膺，却无处发泄。

这真是太悲哀了！

比如，李自成的大顺政权。在短短几年内迅速壮大势力，最终攻入北京，推翻了明朝的统治，建立了大顺政权。又在短短几年中，逐渐瓦解。

李自成失败的原因是多方面的，最重要的是局限性让他不能顺天顺地。

所以大顺就不顺了。

不顺就是不通天地，在战略上短视，对吴三桂处理不当，军纪败坏与失去民心，进京后沉迷于享乐，义军内部的矛盾将领们离心离德，在山海关战役中战术策略失败。

最后，大顺没了。

咱们啊，得学会“大观”的智慧，保持内心的清净和警觉，别让那些浮躁和欲望毁了自己，也别让历史的悲剧重演。

易经很简单，你懂了吗？