大运河是历史的见证与文化的纽带，作为一项贯穿中国南北的壮丽工程，是中华文明的象征，不仅是一条连通南北的水上走廊，更是一部流动的历史长卷。它见证了中国古代社会的发展变迁，促进了文化交融与国家统一，是中华文明的骄傲与荣耀。我的《大运河与古典诗词100首》篆书创作，不仅是一次艺术上的探索，更是一次对古典诗词与大运河深厚文化内涵的致敬。通过篆书这一古老的文字艺术形式，我将大运河的壮丽与诗词的雅韵融为一体，为世人呈现出一场跨越时空的文化盛宴。

大运河的地理与文化脉络

大运河的地理概览

大运河，始于春秋，历经千年，是中国古代最伟大的水利工程之一。它横跨浙江、江苏、安徽、山东、河南、河北、天津、北京等八省市，连接了钱塘江、长江、淮河、黄河与海河五大水系。这条全长约1794公里的水路，不仅是古代中国南北物资交流的命脉，也是文化交流的桥梁。

历史的演变与文化影响

大运河的建设历程可以追溯到公元前486年的吴王夫差开凿邗沟，此后经历了隋代的大规模扩建，直至元代形成了今日的大运河格局。这条水道不仅促进了南北经济的平衡发展，还加强了中央集权，对于国家的统一与稳定起到了关键作用。大运河沿线城市如扬州、杭州等，因水而兴，成为经济、文化和艺术的中心，其繁荣景象至今仍为人津津乐道。

大运河在古典诗词中的流淌

古诗词中的大运河

历代诗人如李白、杜甫、白居易等，无不为大运河的魅力所倾倒，留下了许多脍炙人口的诗词佳作。诗人笔下的运河，既有“万古流不绝”的宏伟气势，也有“尽道隋亡为此河”的历史沉思；既有“烟花三月下扬州”的繁华景象，也有“京口瓜洲一水间”的宁静恬淡；既有“波上寒烟翠”的自然美景，也有“君住长江头，妾住长江尾”的相思之情。

大运河在他们的笔下，既是时间的见证者，也是空间的连接者。它承载着历史的厚重，又映射着个人的情感，成为诗词中一道独特的风景线。

文化符号的积淀

大运河在古典诗词中不仅仅是一条河流的具象，更是一种文化符号的积淀。它象征着国家的统一、文化的交融，以及个人命运的沉浮。古人云：“水能载舟，亦能覆舟。”大运河不仅是水路交通的枢纽，更是文化交融的通道。它连接了不同的地域，也连接了不同的文化，使得南北文化得以交流互鉴，形成了独特的运河文化。

大运河，这条流淌了2500多年的文化长河，早已超越了其作为交通运输工具的物理属性，成为中华民族文化符号的重要积淀。它不仅是连接南北的交通动脉，更是文化交融的桥梁，承载着中华民族的辉煌历史和深厚文化底蕴。

篆书艺术与大运河诗词的融合

篆书的选择与意义

我之所以选择篆书这种古老的汉字书写形式来创作《大运河与古典诗词100首》，是因为篆书不仅仅是文字，它是中国书法艺术中最具历史韵味的一种。篆书起源于商周时期的甲骨文和金文，经过秦朝的小篆规范，成为中国历史上最早的标准字体之一。其结构严谨、线条流畅、造型古朴，蕴含着深厚的文化底蕴和审美价值。篆书的每一个笔画都仿佛在诉说着历史的沧桑，与大运河的悠久历史相呼应，使得每一首诗词都成为了穿越时空的对话，连接着古人的智慧与今人的感悟。

“从心到目”的经典化过程

我从历代诗人吟咏大运河的古诗词中精心挑选，并从300多首诗词中精挑细选出100首进行篆书创作。这一过程不仅仅是简单的文字转化，而是一次从心到目的艺术升华。每首诗词都被赋予了新的生命，通过篆书的笔触，诗词的意境得到了更加深刻的诠释，使得这些作品不仅停留在纸面上，而是成为了活生生的艺术品。篆书的创作过程，实际上是对诗词经典化的一种推动，让这些古诗词跨越时空的界限，以一种全新的艺术形式展现在世人面前，使得古典诗词的美学价值得以广泛传播和深入理解。

大运河文化带的多层次视角

核心区、拓展区与辐射区的概念

根据《大运河文化保护传承利用规划纲要》，大运河文化带被精细地划分为“核心区”、“拓展区”和“辐射区”三个层次。核心区指的是大运河主河道流经的县市区，这里是大运河文化的发源地，保存了大量的历史遗址和文化遗产，是大运河文化带的核心与灵魂所在。拓展区则是指主河道流经的地市，这里的大运河文化开始与地方文化融合，形成独特的地域特色。辐射区则是指主河道流经的省份，大运河文化在这里进一步向外传播，影响着更广阔的地区，成为支撑和保障大运河文化带的省域空间。

空间之河与意象之河

大运河不仅是一条实际存在的空间之河，连接着南北方的地理与文化，更是一条充满诗意与想象的意象之河。在古诗词中，大运河被赋予了丰富多样的象征意义。它既可以是国家兴衰的见证者，也可以是个人情感的寄托，还可以是自然美景的展现。诗人们通过大运河的意象，表达了对历史的反思、对自然的赞美以及对人生的感慨。比如，扬州作为大运河沿线的重要城市，它的繁荣与衰落，往往成为诗人们抒发情感、表达思想的载体。大运河在古诗词中，既是具体的地理实体，又是抽象的文化符号，承载着深厚的历史记忆和文化内涵。

我的篆书创作，正是通过对大运河诗词的再解读与艺术化呈现，让这些诗词从文字的海洋中跃然纸上，成为一道道视觉与心灵的盛宴，使得大运河的文化魅力得以跨越时空，继续在当代社会中流传与发扬。

大运河诗词的现代回响

当代的价值与启示

我用篆书创作的《大运河与古典诗词100首》不仅是对古典文化的致敬，更是对现代社会的一种深刻启示。它提醒我们，即便在科技日新月异的今天，古典诗词和传统艺术依然具有不可替代的精神价值和文化力量。大运河的千年流淌见证了时代的变迁，而篆书版诗词则以其独特的方式，让现代人能够触摸到历史的脉搏，感受到古人的情感与智慧，从而激发对传统文化的尊重和热爱。

文化的传承与创新

我的作品巧妙地融合了传统的篆书艺术与古典诗词，这不仅是一种文化的传承，也是一种创新。通过将古诗词以篆书的形式重新呈现，我不仅保留了诗词的原始韵味，同时也赋予了它们新的生命力。这种创新不仅让古老的文字艺术焕发新生，也让古典诗词以一种更加直观和艺术化的方式走进现代人的生活，成为连接过去与未来、传统与现代的桥梁。

大运河与古典诗词的永恒对话

文化长河的流淌

大运河与古典诗词在历史的长河中交织出一幅幅生动的画面，它们之间的互动不仅是文字与艺术的碰撞，更是文化和精神的交融。大运河不仅是一条物质上的河流，它还是承载着无数诗人情感与思考的精神河流，是中华文明中一条不可或缺的文化血脉。

未来的展望

展望未来，大运河文化与古典诗词有着广阔的发展前景。随着全球化的推进和文化多样性的重视，大运河文化和诗词的魅力将得到更广泛的传播。现代技术如数字化、多媒体等手段的应用，将进一步推动古典文化的现代化，让更多的人以新颖的方式接触和了解这一宝贵的文化遗产。同时，大运河作为一条活生生的文化纽带，将继续促进不同地区、不同文化之间的交流与融合，成为推动世界文化多样性和人类共同发展的积极力量。

（文/窦万兴）

首都经济贸易大学在职研究生毕业，中央美院研究生课程班结业。曾远赴新西兰、澳大利亚、韩国、香港等地进行艺术交流、讲学。被新西兰梅西大学、奥克兰大学聘为客座教授，被首都经济贸易大学聘为兼职教授。其作品深受外国友人、华人、华侨的喜爱和欢迎。现任：北京漕运书院院长；中国教育学会书法专业委员会委员；中国书画家联谊会理事；中国楹联学会会员；北京市书法教育研究会副会长；北京市书法家协会会员；北京工艺美术协会会员；北京工美集团行业协会会员；江苏省景德镇昌江美协名誉主席。

窦万兴教授创作的篆书书法作品有:《中国共产党章程》、《道德经》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《中国古典诗词200首》、《京杭大运河古典诗词100首》、《毛泽东诗词60首》，一些作品先后在首都经济贸易大学、北科建集团总部、美国纽约时代广场及乡村、学校、部队展出；《人民日报》民生周刊先后为窦万兴教授发表了《举精神之旗显信仰之美》、《四维八德弘正气阳春白雪谱新歌》、《学书论法做人做事》、《讴歌新时代新生活、传播好作品正能量》等评论文章。

文章转自人民日报全媒体平台