《道德经》:最蛊惑人心的4样东西是什么?

代菩提心觅 2024-08-09 13:39:30

人在没有经历社会,没有经历苦厄之前,是非常纯净的。

那个时候的我们散发着光,散发着爱,始终是一颗善良和感恩的心。

只是后来,我们被4样东西所蛊惑,人生的各种痛苦,社会乱源,都来源于此。

这4样东西是什么呢?老子在《道德经》里指出是:名、利、欲、知。

当今社会,世态炎凉,人心不古。

而究其根本,这些所有乱象的根本,就是这4个原因。

01

为名所累

老子说:“不尚贤,使民不争。”

老百姓争得是什么?就是那个名嘛。

尤其现在流量社会,名声就是财富的基础。

为什么明星赚钱那么容易?因为他们有名啊,知名度高,流量高,有了流量就有了一切。

也正因为如此,无数人削尖了脑袋,拼了命的去追求名声,甚至不惜出卖自己的灵魂。

某些网红为了流量,做事毫无底线,就为了博取千百万人眼球的片刻停留。

某些明星为了出镜,不惜谄媚陪笑,甚至献上自己的身体。

而普通人,还有很多的为了当局长,为了当总经理,为了这个名那个名的,都是为名所累的体现。

一个人如果把追求名声作为人生目标,处处卖弄自己,显露自己,就会超出限度和理智,迷失自己。

这个时候就不是你想干什么,你就能干什么;而是名声让你干什么,你就得干什么,这样就不是变成名声的奴隶了吗?

正如玛格丽特 · 米切尔在《飘》中说道:“一直要到你失去了名誉以后,你才会知道这玩意儿有多累赘,而真正的自由又是什么。”

盛名之下,是一颗活得很累的心,我们常羡慕那些名人的风光,可我们是否了解他们的苦衷?

而若社会人人都追求名声,搞得没人能安心做一些默默无闻的事情,这对整个人类都是不利的。

所以,老子早就看清了名声的虚妄,提醒君王不要标榜名声贤能,这样人们就不会争名争胜。

02

为利所趋

老子说:“不贵难得之货,使民不为盗。”

为什么一块石头会变成天价,一件衣服会让人穿不起,一个手机会让人用肾去换?就是因为人“贵难得之货的原因”。

人人都不顾一切去争夺这些财物,本质上还是人们喜爱追求利益所导致的。

而很多时候,人性中的善良与邪恶,往往只在一念之间,只要不涉及利益,大多数人都会表现出善良的一面。

但在利益面前,人们往往会忘记道德和原则,甚至做出一些让人瞠目结舌的事情。

三国时期的董卓,杀丁原,废皇帝,总揽朝政。

甚至还将自己的伯乐,也就是袁绍的叔叔袁隗全家杀害。

显然在利益面前,什么亲情、伦理、道德,在董卓眼里不值一提。

在利益面前,人性就是这么的丑陋和可怕,根本经不起考验。

其实,从根本上来说,山珍海味,也不过一日三餐;广厦万间,睡来也不过八尺而眠。

只有放下那些利益熏心,才能回归我们的“本自具足”,才能还社会一个清静。

03

欲望的奴隶

老子说:“不见可欲,使民心不乱。”

不显耀足以引起欲望的事物,导致民心不被惑乱。

什么叫欲?欲是基本需求以外的东西,而一些基本需求还是要有的。

比如饿了要吃饭,冷了要穿衣,还要有房子住,人为了生存,为了生活,有基本需要。

但人类的毛病是欲望过重了,仅仅吃饱还不够,还要吃山珍海味;仅仅穿暖还不行,还要穿绫罗绸缎;仅仅有遮风挡雨的房子不够,要住豪华别墅......

当欲望无限膨胀的时候,它就像一个无底洞,让我们在追逐中迷失方向,甚至不惜丧失人格尊严。

很多时候,我觉得我家猫咪都比人类能节制欲望。

它饿了就吃点,吃饱就止,绝不吃撑,困了就睡在一个纸箱和破布做成的小窝里,睡得酣畅淋漓,没有一丝嫌弃。

而我们人类呢,早已迷失在了欲望的旋涡之中,忘记了自己的本来面貌。

04

知识的无底洞

老子说:“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。”

因此,圣人的治世原则是:排空百姓的心机,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的竞争意图,增强百姓的筋骨体魄,经常使百姓没有知识,没有欲望,使那些有才智的人也不敢妄为造事。

这一段话,后人起了很大的争议,说老子推崇“愚民政策”,所以是不对的。

其实“愚民”有什么不好?知识有什么好?人类就是太有知识了,所以发明出了很多祸害。

人类发明了塑料,弄得现在白色污染,处理都处理不掉;

发明了核能,弄得日本现在成天给海洋里排核废水;

发明了手机,弄得现在人人都是低头族,精神极度空虚......

而现代社会,知识还在不断扩充,分出越来越细的学科分支,变成了一个无穷无尽的黑洞,吞噬任何进入它范围的东西。

于是人们为了生存,不得不进入这个黑洞苦苦寻觅,却发现越陷越深。

有人一星期看一本书,一个月上三套网课,依然内心空虚,生怕被别人超过。

有人考取无数的证件,获得无数的奖杯,却发现一点儿也快乐不起来,不知道自己到底想要的是什么。

社会也鼓励大家,你有知识,你要创造,搞得过度生产,过度消费,最后的后果是民不聊生。

这些全错了!我们要铭记老子的教诲:“使夫智者不敢为也。”

使那些有聪明才智的人,不敢胡作非为,不敢逞强能干,人类社会才不至于越发展越乱。

人类社会的四大乱源:名、利、欲、知。也是最蛊惑人心的四样东西。

人生应该是做减法。

欲望一层层的剥离,回归本真,才能发现最真实的自己。

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代菩提心觅

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