西游记里面的神仙诸佛整体上分为两个部分，其一为天庭的道教神仙体系，玉皇大帝是天庭之主；其二为佛教西天诸佛体系，如来佛祖是灵山之主。

书中出场的神话人物众多，很多都是来历不凡，具有重要的地位，就像本次文章提到的镇元子、太上老君以及菩提祖师。

镇元子又叫镇元大仙，出场就是一副仙风道骨的高人模样，并且还有一个响亮的名号“地仙之祖”。

神话世界里的仙人按照道行的高低分为五等仙，即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。看似地仙仅仅排列在第三位，然而镇元大仙的实力甚至比天仙级别还厉害，为什么这么说呢，因为孙悟空就是“天仙”级别。

孙悟空在五庄观将神树人参果树推倒了闯下弥天大祸，不得已去找海外仙人求救，福禄寿三位老神仙得知孙悟空打倒人参果树，就说道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”

也就是说，虽然孙悟空位列天仙级别，但是也只是入门级别，而镇元子却是地仙之祖，能称为“祖”就知道他不简单，“三清是镇元子的朋友，四帝是镇元子的故人，九曜是镇元子的晚辈，元辰是镇元子的下宾。”

三清四帝是道教神仙体系的最高神仙，能与他们成为朋友，早就跳脱了所谓的五等仙的设定，不在乎天仙还是地仙了。可以这么说，按照镇元大仙的实力和影响力，即使在天仙阵列也是顶级的存在，只是天仙远没有地仙逍遥自在，要一直待在天庭，而地仙可以畅游三界，无拘无束，所以镇元子选择了地仙。

太上老君在西游记里其实是非常低调的存在，尤其是由名著拍成的电视剧，更是将老君的实力低估了。

太上老君在书中有一个“太上道祖”的名号，当老君出场时，“又有四个大天师来奏上：太上道祖来了。玉帝即同王母出迎。”其实从这里可以看出玉皇大帝对太上老君是非常敬重的，太上老君被称为“道祖”，而玉皇大帝虽然是天庭的主宰者，但是也是属于道教神系的阵营，地位也是低于太上老君的。

太上老君全称“一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”，简称“太上老君”，从老君的圣号里看到“一炁化三清”，即道炁化为“玄、元、始”三炁，始气青，在清微天；元气黄，在禹余天；玄气白，在大赤天。三炁化为三位天尊，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊（太上老君）。

虽然在三清天尊里，太上老君排在了最后，但是也不影响老君是道祖的身份，之所以这么排列，是为了顺应三清创世的神话，太上老君在创世之后随方设教，历劫度人。

最后再来说说菩提祖师，菩提祖师是书中非常神秘的人物，可谓是神龙见首不见尾，不管是最初的出场还是最后的悄然隐退，都是非常的神秘。

镇元大仙是地仙之祖，而菩提祖师是“天外仙宗”，菩提祖师的道场斜月三星洞有一副对联，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”，横批就是“天外仙宗”。

天外，是指菩提祖师超然于三界之外，仙宗则是指他是仙界宗师级人物。仅仅从这个名号就能看出，菩提祖师不但实力远超镇元大仙的地仙，而且还更加洒脱，不问三界之事。

菩提祖师精通道家三百六十傍门的所有法术，天罡三十六般变化、地煞七十二般变化对于菩提祖师来说信手拈来，孙悟空也只是学到了七十二般变化就能大闹三界，由此可见菩提祖师的实力多么强悍。不仅如此，菩提祖师妙演三乘教，精微万法全，对儒释道三教都融会贯通，在西天灵山也是有着尊贵的地位。