唐文国•梵行(四)

画品 2021-08-13 03:13:17

艺术家

唐文国

2001年考入中央美术学院韩国榛水墨人物工作室

2015年考入中央美术学院王晓辉水墨人物工作室

人民日报社《民生周刊》书画艺术院副院长

北京水墨行动组委会副主任

现供职于中国国家画院美术馆

中国美术家协会会员

《扎贡初雪》16cmX12cm纸本《扎贡初雪》16cmX12cm纸本梵行文/王晓辉

水墨畫發展到今天,面對許多老問題,同時有許多更新的問題需要我們去思考、來作答。

首先,半個多世紀以來我們談水墨的傳統與現代、融合與創新、筆墨與繼承似乎是什麽都做了,但沒有人研究水墨畫本身。當下仍是說的很多做的甚少,以至於傳統水墨與今天的現代水墨價值觀錯位混搭,不僅堆積的問題越來越多,而且偽命題、泛命題化現象也愈發的泛濫。其次,隨著當下藝術圖像化時代的緩緩到來,傳統水墨外沿漸趨擴大,界限也變得模糊,反觀傳統水墨與現代水墨中的筆墨意識,今天年輕壹代更在意其個性水墨語言維度的體悟與玩戲。勿需回避,無論我們是否情願,傳統水墨也好現代水墨也罷,他們將共同迎來水墨圖像化時代的到來。“未來水墨”已隱現雛形,可以預見這個水墨新詞匯成為壹種熱議話題僅僅是時間問題。因此,水墨是需要面對更新的問題。

問題的提出在於尋找意義的出口,對意義的梳理或許只有在更多問題噪音的襯托下才會清晰起來。無奈,為了尋求意義,我們每壹個人都深陷其中,且行且艱辛。

唐文國正是這樣壹位深陷噪音之中尋找意義且有擔當的水墨藝術家。他同許多同時代藝術家壹樣從壹開始便壹腳踏進水墨的現代進程中,水墨中的老問題還在解惑中,而更新的水墨問題卻已在眼前展開,腳步匆匆前行卻也不時的會慢上幾步,就如同他放下手中的筆去“傾聽”女兒的畫作,之後他留給女兒的永遠是背影,不作聲響的遠行、沈寂、埋頭於畫面中。與女兒的“會面”總會給他帶來新的思考,而每壹次全新的思考其實無論對誰必然都是壹種挑戰,而藝術家唐文國是壹代無畏挑戰的藝術群體中的佼佼者,縱然這種挑戰無時不在,文國卻始終沒有繞開走。

近觀文國的新作,無論在人物、山水或是風景刻畫中他都力求得到筆墨“表意”之外更內在、更學術的當代語言特質,其綜合性水墨情懷不但體現出他的水墨作為,也體現著他生活中的現實精神、生活情感以及人文修養,同時亦袒露出他在意個人心境與社會情境、藝術表達與文化表征的互映與關聯性學術意味。他的作品形式多樣,語言表達無所不能,更重要的是作品傳遞出他置身於嘈雜的人文窘境中,又總能從容的給我們傳遞出壹種現實藝術態度和獨立的思考精神。

2017年元月於林瀾園 王曉輝

中央美術學院教授、中國畫學院人物系主任

《神的色彩》16cmX12cm纸本

《多吉本玛》16cmX12cm纸本

《须弥山》16cmX12cm纸本

《酥油灯》16cmX12cm纸本

《登巴》16cmX12cm纸本

梵行路上他们不需要太多的物质条件,一串佛珠、一个转经筒就够了,无关天气、无关生死、、、

《法相》16cmX12cm纸本

《青稞季一》16cmX12cm纸本

《青稞季二》16cmX12cm纸本

《青稞季三》16cmX12cm纸本

《踏烟》16cmX12cm纸本

回归没有修饰的自然、、

《冈仁波齐》16cmX12cm纸本

《木卓巴尔山》16cmX12cm纸本

《风曲》16cmX12cm纸本

虔修需要的是信仰、不是西藏也不是梵行,

《旺堆》16cmX12cm纸本

《法相》16cmX12cm纸本

《央金》16cmX12cm纸本

《走芒康一》16cmX12cm纸本

《走芒康二》16cmX12cm纸本

《走芒康三》16cmX12cm纸本

《走芒康四》16cmX12cm纸本

《藏戏》16cmX12cm纸本

《转山》16cmX12cm纸本

《祈神佛》16cmX12cm纸本

《大佛仰止》16cmX12cm纸本

《曲珍》16cmX12cm纸本

《雪顿晨》16cmX12cm纸本

《圣寺》16cmX12cm纸本

最后点燃的一盏佛灯、摇曳成青海湖的那一个黎明、佑护你不会迷路在走向一部经卷的途中。

《多吉次仁》16cmX12cm纸本

《达娃、米玛》16cmX12cm纸本

《八廊街》16cmX12cm纸本

《那曲》16cmX12cm纸本

《虔诚至千里不遥》16cmX12cm纸本

凭着虔诚行走在梵行的路上,添几滴酥油、用我的闪烁为母亲带来这一世的安祥。

梵行路上

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