前722年，鲁隐公元年，鲁国史官以编年的形式，用极其简练的行文记载周王室及各诸侯国发生的大事。

记录截止于鲁哀公二十七年，即前468年，跨度255年。

上述编年史据说被孔子整理修订，成为儒家典籍，取名为《春秋》。

《春秋》言简意赅，信息高度浓缩。在陈述事实的基础上，用一种特定笔法，来表达褒贬之意。这种笔法便是常说的春秋笔法，微言大义。

具体拿鲁隐公元年来说，开篇为“元年春，王正月”，然后就到了三月，鲁隐公和某某会盟。自己国家的老大担任国君，如此重要的事情却省略不记。

为什么呢？因为鲁隐公是摄政。鲁惠公死时太子允还年幼，于是弟弟隐公代掌国君之位，不是正常继位，所以不记。

接着是“夏五月，郑伯克段于鄢”。我们前面说过，鲁国是侯爵，并非公爵，死后被人尊为某某公。同样的，郑国尽管是伯爵，郑桓公、郑武公死后也会得到尊崇，这是一个惯例。

但是在郑庄公打败弟弟姬段这件事情上，史官称其为郑伯，不给尊号，就是明显的春秋笔法。史官认为，郑庄公这事干得不地道，比较阴暗，他们不提倡不赞同，所以要给个差评。

大量的隐藏信息充斥于《春秋》之中，多数人根本看不明白，不解其意。为了让更多的人理解《春秋》，需要进行解释和补充，一些学者开始为《春秋》作传。

春秋三传为《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》，也就是说有三个版本，分别对鲁国史官所写的经，进行了内容拓展和诠释。

有了传，历史不仅有了细节，还有了温度和趣味性，将来我们可以深刻地体会到这一点。

后世的史学工作者，通常也会效仿《春秋》，整一整笔法。

比如陈寿的《三国志》写曹操，太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。

写刘备，先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。那都是为尊者讳。

写孙权就不一样了，直接来一句“孙权，字仲谋”，在古代等于骂人，只差没说孙权是江东杰瑞。

2800年前，中国文明程度远超世界其他地区，不仅能够官修史籍，而且充分意识到历史记录具有启示后人、规范道德的教育意义。

不客气地讲，同时期的其他人类，能把食物弄熟，别生啃，就算跨入文明门槛了。

至于古埃及、古希腊、古巴比伦、古印度以及亚述、以色列之流，他们上古史都是在扯犊子，谁爱信谁信。