本组山西临汾的老照片是小编在海映光的《中国西北摄影集》里发现的。海映光是一位美国人，在中国大西北生活了几十年，为我们留下了近五千张照片，生动地反映了民国时期西北地区的风土人情和城镇风貌。

海映光所拍摄的每张照片都标注有大致的时间和地点，在这组照片中，都标注有“way of Songpan and Guanxian”的字样，中文意思是“四川松潘至灌县路途上”。显然是后人在研究时搞错了地方。

寺庙远景

海映光从远处拍摄的第一张寺庙照片，图片标注：1939年10月，四川松潘至灌县路上的一座六层砖砌宝塔。然而，从画面上的光秃秃的小树可以显然看出不是在10月份拍摄的。首先这是时间错误。

大云寺全景

最初，上图寺庙前纵横的沟壑让小编十分困惑，看寺庙周边环境的确有一些大西北的荒凉。当找到这张日本人于1939年5月拍摄的照片比对时便释然了，当年的临汾大云寺就是孤悬于建筑群之外，而且寺庙的一侧的确是高低不平的丘陵。

寺庙山门

海映光从正面拍摄的寺庙，可以看到拱形的山门以及前面的影壁。山门旁边还有一个侧门，白色的围墙上画有壁画。

宝塔后影

海映光绕到寺庙的后面拍摄了这张照片。从这张图可以非常清晰地看到，柳树枝头刚刚绽出细细的嫩芽，明显是拍摄于初春时节。

树木葱茏

和上一张照片相比，海映光只是向图的左侧方向走了几步，而画面中的树木却要繁茂许多，让人很难相信是拍摄于同一时间。或许，海映光曾不止一次来到这里拍摄。

铁佛塔特写

海映光站在塔下仰拍的宝塔，这是一座六级琉璃金顶宝塔，塔高近四十米，下面五层为方形，最上一层为平面八角形。在塔身上镶嵌有五十八块五彩琉璃佛教图案。

铁佛头

海映光镜头里铁佛寺内的铁佛头。因为传说抚摸佛首的五官可以祈福保平安，图中佛首的口部已经被人们的手摩擦得变了颜色。鼻子和眼睛完好，是因为佛首太高，人们根本够不到那些地方。

原头佛祖

1939年5月日本人拍摄的铁佛头，佛前的门楣上挂有“原头佛祖”的匾额，上面是字为光绪年间山西按察使陈泽琳所书。从佛首面部是损伤程度看，海映光拍摄的照片年代要更早一些。

宝塔入口

1939年10月日本人竹岛拍摄的原头佛祖，一名日本军官站在塔门外端详着巨大的铁佛头。从海映光拍摄的照片可以知道，塔门原本有门扇的，现在已经没有了。

佛头特写

这是海映光拍摄的佛头特写。这座铁佛头全称为唐代铁铸释迦摩尼佛佛头，高度近七米，宽近四米，重约十五吨。为了展现佛头的尺寸，海映光专门在莲花座上放一顶礼帽作为参照。

大云寺周边

1940年10月日本人竹岛拍摄的临汾全景，可以看到在大云寺附近遍布着密密麻麻的民居。非常好奇海映光当年拍照时为何将这些建筑全部摒弃在镜头之外，留给我们的完全是一副荒凉的景象。

古寺庙

这张照片也出现在“四川松潘至灌县路途上”组图中。然而图中的石坊、石狮子和雕刻精美的影壁似乎不该出现在这段路途上，尤其是石坊下的两个小贩的衣着打扮和挑着的担子，完全是当年的山西范儿，让人严重怀疑拍摄地也是在临汾。

石棺

在同一组图中，还出现了一个精美的石棺。这个石棺被放置在一座窑洞里，上面遍布精美的栩栩如生的人物浮雕。

绘画浮雕

这是石棺上的人物雕像，从其穿着打扮上看符合唐代人物特点，说明这是一具唐代石棺。其所在位置到底是不是在临汾呢，还请当地的人士解疑。