中国自三代以后，得国最正者，惟汉与明。

因为除了汉朝和明朝，其他朝代的开国皇帝，不是前朝重臣就是一方诸侯，又或是和前朝有着千丝万缕的关系，靠着前朝给予的巨大权力来取而代之。

只有刘邦和朱元璋是布衣出身，是白手起家，本着为民除暴的初心，而不是一开始就奔着皇位去的。

特别是洪武皇帝朱元璋，那是真正草根皇帝。

有多草根呢？这个就要从他“开局一个碗”说起了。

朱元璋出身贫苦人家，苦到以至于在家排行老四，家族排第八的他，因为一场饥荒，一家人相继饿死，只剩下他和二哥；苦到家里没钱买棺材，天大地大居然没一块土地能够埋葬亲人。

最后还是在邻居刘继祖的帮助下，才找了几件破衣服包裹好尸体，将父母入土为安，之后无以为继的自己，为了一口饭吃，去了皇觉寺剃度出家做和尚。

然而，朱元璋到寺庙才一个多月，住持就非常无奈地打发他们出寺自谋生路，因为寺里就也断炊了。

朱元璋只能走出了香火寂寥的佛堂，提着简陋的包袱，端着钵去化缘，也就是乞讨。

再一次失去了安身之所的朱元璋走上了颠沛流离，风餐露宿的流浪之旅。这期间正是元末农民起义风起云涌的时期，他也见识了一个不太平的世道，会给百姓带了多大的灾难。

之后他为了反抗蒙元的残酷的统治，最主要是为了一口饭吃，他接受了儿时伙伴汤和的来信邀请，参加了义军。

再之后的事情大家都知道了，朱元璋从底层一路以及金戈铁马，南征北战，最终问鼎天下，重开汉家天下。

鉴于他少时的艰苦经历，所以他登基后对基层百姓有着感同身受的想法，在他执政时，实行了很多利国利民的好政策，可以说在古代历史上就没有比朱元璋更重视百姓的帝王了。

从“一个碗”的地狱模式开局，到“一片天”的成就结局，这个过程离不开很多因素，他强大的内心就是无比重要的一项。

毕竟要在那波云诡谲的政治和军事斗争中，没有一颗胜不骄、败不馁、安定从容、洒脱豁达的心，真的很难胜出。

俗话说，3岁看大，8岁看老，这个其实在少年时写的一首诗中就能看出他的与众不同。

《野卧》

天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠。

夜间不敢伸长脚，恐踏山河社稷穿。

这首诗是朱元璋在年轻时赶路或者乞讨在野外过夜时所写，当时他是属于落魄狼狈的状态，但他席天幕地仰望着满天繁星，顺口吟诵出的这浅显易懂的28个字，却有着直冲牛斗般的气势，包容天地般的胸襟。

“天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠。”

我以天为罗帐，以地为毡席，日月星辰都来陪我入眠。

开头两句，尚且比较平淡。然而诗里却已然显露出诗人的与众不同。

“天为罗帐地为毡”是朱元璋流浪的真实写照。但他却能够把幕天席地说的“日月星辰伴我眠”这么有诗意，这么洒脱，而不是自怨自艾度过，他卑微却不畏惧，落魄也能洒脱，这不就体现了他那源于内心的富足，打心底的安定从容。

而他却不止于此，且看后两句。

“夜间不敢伸长脚，恐踏山河社稷穿。”

夜间我睡觉不敢伸长了脚，犹恐这一脚出去，便要将山河社稷都洞穿了去。

这两句，真的是狂妄到了极点，恢宏到了极点，也豪迈到了极点。

什么山河壮丽，什么社稷江山，这世界我说了算，伸伸脚就能把他踢个底朝天。

字里行间洋溢着那种藐视一切、颠倒乾坤的豪情狂放，蕴含着的那种帝王般的豪气与霸气，让人印象很深刻。

全诗简单直白，却能把“天地”、“日月”、“星辰”、“山河”、“社稷”等字眼巧妙地融汇在了一起，很有意境，更有气势。

整首诗气势恢宏，如果没有大格局，怎么能有如此气势。

我们也能从这首诗中从这首诗中，可以看出朱元璋虽出身卑微，却心怀远大的志向，这也正是我们要学习的地方。

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