【01】

犬吠水声中，桃花带露浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。

——李白〔唐代〕《访戴天山道士不遇》

李白在十八、九岁时，曾隐居在大匡山（戴天山）大明寺中读书，那时，李白去拜访道士。

远处隐隐地传来狗叫声，与潺潺流水声交织在一起。看下，桃花盛开，落英缤纷，花瓣上挂着露珠。树林茂密，野鹿在其中穿插而过，若隐若现，正午时分走到溪边，却未能听到附近山寺的钟声。

绿色的野竹穿过云层，瀑布从碧绿的山峰上倾泻而下。不知道道士去了哪里，暂且倚靠几棵老松树，缓解心中的淡淡的愁绪。

大凡去访亲探友，不能相遇，就会令人焦躁不安，此番前来，道士不在道院，又无人知道去向、怎能不使他十分着急呢？

尽管道士不在，李白并没有立即返回，他远道而来，总想能见到道士，同他畅谈一番。既如此，不妨欣赏一下周边的风景，也不失是一种风情。

溪水、犬吠、钟声、小鹿，桃花，翠竹、青松，构成了一幅生趣盎然的诗意画面。诗人闲闲的倚在松树上，这难得的躺平摆烂式欣赏美景，这是多么惬意悠然啊。

【02】

泉壑带茅茨，云霞生薜帷。

竹怜新雨后，山爱夕阳时。

闲鹭栖常早，秋花落更迟。

家僮扫萝径，昨与故人期。

——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

钱起是天宝进士。官至考功郎中，故世称钱考功，他是大历十才子之一，也是其中的杰出者。又与郎士元齐名。当时称为“前有沈宋，后有钱郎”

才子就具有特别浓厚的人文气息，在他们眼中美景不仅仅是美景，更是值得与朋友分享趣事。

这座茅屋书斋被山泉和沟壑环绕，云霞映衬墙头薜荔像五彩幔帷。雨后新竹的姿彩格外引人注目，多么叫人喜爱。傍晚时分，夕阳余晖映照在山间，景色更加迷人。

白鹭早早地飞回巢穴休息，秋天的花朵比别处凋谢得更晚，依旧充满生机。家仆正在忙着清扫萝蔓小径，因为我和老朋友昨天已经约好了今天见面的时间。

这是邀约的诗，约杨补阙前来书斋来吟诗作乐，把酒话桑麻。

雨后新竹，生机勃发，晚山夕照，余辉动人，秋花未落，仍有蓓蕾，如此境地，怎不促使杨补阙践约前来?

白居易的“晚来天欲雪，能饮一杯无”已然是打动了万千后人的心，温暖了多少人生知己。

钱起这位才子才情兴起，邀朋而至的心情不言而自明。他将水、云、竹、山、鹭、花人格化了，写得极富感情。

这里大概是心灵的后花园，政治的避难所，难得的闲情逸致，高远寥落，身心都澄静空灵。

【03】

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

——孟浩然〔唐代〕《夏日南亭怀辛大》

唐代的士人有隐居之风，或隐干闹市，或隐干山林、江湖。他们因科考未及第而隐，或以及第但无意仕而隐，但大多数是因为性格孤僻、落拓不羁，在仕途中不愿趋炎附势，于是远离尘世，自娱自乐于山林田野。

不过也许只有孟浩然这种雅致高怀的人才能隐出文采风流。

终于熬过了闷热的夏日午后，傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。

孟浩然休闲的松开发髻，打开窗户闲卧在床上，习习凉风送来的阵阵荷香让人倍觉幽静宽敞。

一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。

诗人本想即兴弹奏一曲，可转念一想谁又能听懂这其中之音呢?

他是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出许多惆怅。

此情此景，他在此良宵更加怀念自己的老友，感叹知音难求，难得的知己此身不在身边，只能期待夜夜梦里相遇。

语言自然流畅，诗意隽永，这是孟诗的一大特色。凡读孟诗，真若水石潺湲，风竹相荐，炉烟方袅，草木自馨，自有一种天然清旷之致。

孟浩然的诗味清淡，为人也是如此，孟浩然早年隐居在襄阳城外，与汉代著名的老牌隐士庞德公（看过三国的都知道，诸葛亮和庞统这两个“卧龙”、“凤雏”都敬其为师）所隐居的鹿门山相隔不远。

也许是受到当地由庞德公流传下来的隐居风气的影响，孟浩然也比较欣赏和乐于隐士的生活。

今晚沐浴之后，洞开亭户，散发不梳，靠窗而卧，享受着清凉的感觉。完全放松了自我的时光清浅，正适合安静地思念。

【04】

夕阳度西岭，群壑倏已暝。

松月生夜凉，风泉满清听。

樵人归欲尽，烟鸟栖初定。

之子期宿来，孤琴候萝径。

——孟浩然〔唐代〕《宿业师山房待丁大不至》

前面孟浩然在怀念知己辛大，约了他到这个清高绝俗到了隔绝人间烟火的地方，共同寄情山水，开怀畅聊。

夕阳西下，天色渐渐地暗了下来。月照松林，风声泉水声，月光照进松林夜晚渐生凉意，风声泉声在耳畔彻响共鸣，分外清晰。

山中的打柴人差不多都已回家，林鸟也已经回巢歇息。与丁大约定今晚来寺住宿，还没见他踪影，在来或者已来的路上，不得而知，我尚且独自带着琴站在山路等你。

诗人独自抱琴等待友人的来访。虽然诗的末尾没有明说到底友人有没有来访，但字里行间可以看出友人没有到来。

夕阳西下，万壑蒙烟，凉生松月，清听风泉，樵人归尽，暮鸟栖定；山中平常的景物，在诗人笔下却充满了诗情画意。

孟浩然作为初唐的一代诗人开创了山水田园诗的先河，诗句恬淡清真，透着一股禾苗泥土的气息，恬淡亲切却不平淡枯燥，在平淡中蕴藏着深厚的情味。

期待故人来宿而未至，于是抱琴等待，好恬谈宁静的心态，全然是随缘自适。山中从薄暮到深夜的时令特征，而且融合着诗人期盼知音的心情，境界清新幽静，语言委婉含蓄。

夕阳，仿佛可以让一切都归于宁静。樵人已归，栖鸟初定，在这样寂然宁静的时候，诗人抚琴等着好友的来访，这画面感太强，太温柔了。

【05】

道由白云尽，春与青溪长。

时有落花至，远随流水香。

闲门向山路，深柳读书堂。

幽映每白日，清辉照衣裳。

——刘昚虚〔唐代〕《阙题》

刘昚虚不像上面的诗人一样写自己的心灵后花园，而是一改常态，写的友人山中隐居的幽趣。

他从蜿蜒的山路从白云尽处延伸过来，就这样沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。

一路走来，不时的看见水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。

他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。

一路行走，一路观赏，很是惬意，不经觉，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。

朋友大概是分明爱好观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。

全诗都用景语织成，没有一句直接抒情，然而情韵盈然，婉转流畅，意境幽美。

按空间顺序写来，由远及近，从外向里而行，余韵萦绕，有一种别样的艺术魅力。

流水落花，曲径通幽，这样世外桃源般的地方，最适合捧一卷诗书，静静观看。

【06】

残阳西入崦，茅屋访孤僧。

落叶人何在，寒云路几层。

独敲初夜磬，闲倚一枝藤。

世界微尘里，吾宁爱与憎。

——李商隐〔唐代〕《北青萝》

前面李白去访一道人，唐文宗大和二年（828年），李商隐曾有一段玉阳求仙学道的生活，他也曾试过在暮色中去寻访一位山中孤僧。

那日，他披着夕阳的余辉，到茅屋中去探访孤僧，只见落叶遍地，寒云缭绕，山径重重，却没有找到要访的人。

于是沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，不知走了几重，直到夜幕降临。

诗人并未生气，只悠闲地倚杖而立，听着僧人在茅屋中独自敲磬诵经，诵经完毕后闲适的靠着一枝青藤与李商隐交谈甚欢，在这份清幽闲适里，他终于大彻大悟：在这大千世界俱是微尘，我还谈什么爱和恨呢？

纵观李商隐一生挣扎于宦海，这次的访僧之旅可以说是得以解脱自己、排遣抑郁苦闷，因为他从未忘了爱憎，所以才会倍感痛苦。

想想僧人过着清幽简静的生活，诵经礼拜，也能闲情自适，自己何不以淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。

大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已。领悟了这个道理，从此今后不再纠缠爱憎，众心净虑，明心见性，真是是一场心灵的修行。

【07】

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

——赵师秀〔宋代〕《约客》

宋代赵师秀在江南黄梅时节里约了朋友，充满了温情与浪漫。

江南的梅雨时节，真的看不到尽头，缠缠绵绵地家家户户都被烟雨笼罩着，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。

已经过了午夜约好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，看着灯花一朵一朵在手指间滑落。

与人约会而久候不至，难免焦躁不安，烦躁抱怨，这大概是每个人都会有过的经历。

不过，细想一下，在这蒙蒙烟雨中的青草池塘，感受着震耳欲聋的蛙鸣，也是一种江南夏夜特有的寂静的美。

过夜半了，时间之久，多少也有点烦躁不安了，客人久候不到，灯芯渐渐快燃尽，百无聊赖之际，独自静静地敲着棋子。

看着满桌的灯花，友人久等不至，虽然使他不耐烦，但诗人的心绪却于这一刹那脱离了等待，陶醉于窗外之景并融入其中，寻到了独得之乐。

人生吧，也许生活是一地鸡毛，但是，你若将这平淡的日子梳理成诗意的风景；将自己的情绪调成清闲不躁，那就会坐卧随心。

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