福鼎市南部的桐城街道得名于古时候周边多栽桐树，论此地的风景名胜，素有昭明夕照、栖林烟雨、莲峰曙月等“桐城八景”之说。其中“莲峰曙月”（也有作莲花曙月）也与寺庙有关，讲的是莲峰山上千年宝刹资国寺。莲峰山谷峰相错状若莲花初放，资国寺的唐风建筑群恰似蓬座莲蕊，名山万年无言，古寺千载留存；月有阴晴圆缺，更是亘古不变，为何莲峰山上的月亮就格外不同呢？

此景妙就妙在一个“曙”字上，这一点不置身彼时彼景是难以体会的。日常生活中，曙月一词并不常用，何人在何种情况下会想到这词就很值得琢磨——“曙”字，在南唐徐铉本《说文解字》上讲“曙，晓也”，意思就是拂晓之意，曙月自然是指黎明之际的一弯残月。

宋代柳永的词《雨霖铃》曾咏叹：“多情自古多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节；今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”用一个黎明之月，道尽了内心中愁闷凄冷。然而，同一个时间的月亮，当以“曙月”命名时则有了另一番情怀。

曙本义上是东方之明，有一种温暖、希望的气息；曙光里的月亮，那叫日月同辉，是一种时光变幻之美。然而此时万物仍然静籁，并非平常人有机会熟睹此景，感慨此美。

最识此景者，莫过于山顶资国寺里的僧人。资国寺是一座建于唐代的古刹，开山祖师是曹洞宗的大全禅师，千百年来这里保持了极其精严的修行道风，所以资国寺倡导禅宗的“农禅并举”，并且一年四季无论严寒酷暑，这里的佛音每日都会准时伴随东方第一缕光明传向四方。青山拂晓，一轮白月之下茶田绿阶，加上曹洞宗诵经特有的韵律，闻其声入其景，绝然别有心境。

身伴青灯古佛的修行之路常人看来正如深空之月，千古经天；而佛门的普度宏愿谁又能说不是那拂晓曙光呢？能够有感写下“莲峰曙月”的人，可能是资国寺中的高僧，也可能是偶尔住寺与禅师品茶论道的文人雅士。不过可以确定的是，他们都是有审美有境界的高人。

如今，到福鼎切身体验“莲峰曙月”之美也很方便，毕竟千年的月亮、莲峰和古寺始终就在那里。