太平天国起义运动后，清政府一直在尝试重振八旗，但是屡次失败，而且清政府也始终不敢重振八旗作为其赖以生存的主力。

其原因是两方面的：

第一是包括清帝和慈禧在内都对八旗整体丧失了信心。

第二是八旗制度及这种制度下衍生的慵懒溃败的文化，导致八旗子弟完全丧失战斗力，这种战斗力的丧失首先不在身体素质，而是在精神层面上，因此，八旗在同治年间已经没有任何可能重振的可行性了。

八旗制度，是一种兵农合一的古代制度，由于对中国古代史不了解，因此不做太多论述，以免出现严重史学失误。

八旗制度发展到满清入关以后，便逐步发展出汉军旗，满军旗以及蒙军旗，其中，汉军旗因为其主要构成者早年都或多或少担任过满洲贵族的仆役，因此整体等级较低。

八旗制度的败坏，有其一系列原因，其中，八旗子弟不需要劳动，即可定期获得相当数目的生活费是八旗制度败坏的根本原因，从整个社会层面而言，在有一定物质保障的前提下，小富即安往往是更多人的选择。

事实上在乾隆初年，八旗子弟战斗力低下，生活娇生惯养的情况就已经比较严重了，乾隆帝深感情况危险，曾经下令整治，但是效果不好，后来乾隆在财力不足的情况下，又主张削减旗人规模，让战斗力或者工作能力不足的旗人“出旗自谋生路”。

本来精兵简政的思路没有问题，但是由于裁撤并没有一套明文规定的甄别标准，导致汉军旗首先被大量裁撤，其次是家族内已经没有做官近亲属的旗人，乾隆时期的裁撤，一方面导致文化水平相对高的汉军旗人被大量裁撤，令旗人集团的人才储备遭到一定打击，另外一方面导致八旗集团的整体贵族化进一步加剧，也就导致八旗子弟更加沉迷享乐。

八旗子弟在清代难以解决，其根本原因有两个：

1.八旗问题不是一个在清代可以公开讨论的话题，对于清政府而言，若汉官讨论八旗制度的弊病，容易导致其遭到满洲官员的集中围攻，并使用“满汉之辨”作为绝佳的理由进行攻讦，因此对于清政府而言，绝大多数情况下，八旗的问题是不能进行公开讨论的。

2.八旗问题事实上只有清帝一个人有决策权，满洲亲贵中，也有一批如恭亲王一般都有识之士意识到八旗制度耗费巨资却百无一用。

但是这些有识之士其实也不太敢讨论八旗治理的问题，因为八旗名义上是清政府对中国进行管治的基本盘，八旗子弟虽然能力不足，水平不高，但是由于各种亲属关系，八旗子弟拥有更好的同清政府高层的进言渠道。

因此，即便有拥有一定见地的满洲亲贵认为应该整顿八旗子弟，也会立刻导致其他满洲贵族组织相当大的反对声浪，被指责“动摇国本”。这些人或多或少和皇帝还有一定血缘关系，提出的反对意见具有不低的影响力。因此对于这种基本盘的问题，即使是满洲亲贵有心改革，也未必有胆量公开提出。

因此，八旗制度及其问题，事实上只有清帝一个人有提出，判断，分析和解决问题的权限，而近代中国本身清政府就内外交困，清帝或者说慈禧就更加不会去触碰这个可能瓦解清政府基本盘的话题了。