《史记注解》之周本纪13

均是天涯沦落人 2024-03-22 07:51:15

康王卒,子昭王瑕立。昭王之时,王道微缺。昭王南巡狩不返,卒于江上。其卒不赴告,讳之也。立昭王子满,是为穆王。穆王继位,春秋已五十矣。王道衰微,穆王闵文武之道缺,乃命伯冏申诫太仆国之政,作《冏命》。复宁。《史记注解》之周本纪12

康王去世后,他的儿子昭王瑕继承了他的位置,昭王在位的时候,颁布的政策开始出现偏差;昭王向南巡狩没有回来,在渡江的时候去世,他去世的消息没有通知其他部落的首领,大家都忌讳地没有谈论。

拥立昭王的儿子满继承他的位置,这就是穆王,穆王继承位置的时候年龄已经五十岁了,政治衰微,穆王担心文王武王之道的缺失,于是命令伯冏做太仆用来劝谏国政的缺失,作了《冏命》,百姓又开始安定下来。

穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之颂曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢,我求懿德,肆于时夏,允王保之。’先王之于民也,茂正其德而厚其性,阜其财求而利其器用,明利害之乡,以文修之,使之务利而辟害,怀德而畏威,故能保世以滋大。昔我先王世后稷,以服事虞、夏。及夏之衰,弃稷不务,我先王不窋用失其官,而自窜于戎狄之间。不敢怠业,时序其德,遵修其绪,修其训典,朝夕恪勤,守以敦笃,奉以忠信。奕世载德,不忝前人。至于文王、武王,昭前之光明而加之以慈和,事神保民,无不欣喜。商王帝辛大恶于民,庶民不忍,訢载武王,以致戎于商牧。是故先王非务武也,勤恤民隐而除其害也。夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,蛮夷要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯夫者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王。先王之顺祀也,有不祭则修意,有不祀则修言。有不享则修文,有不贡则修名,有不王则修德,序成而有不至者则修刑。于是有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之命,有文告之词。布令陈辞而有不至,则增修于德,无勤民于远。是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王。天子曰:‘予必不享征之。且观之兵。无乃废先王之训,而王几顿乎!吾闻犬戎树敦,率旧德而守终纯固,其有以御我矣。王遂征之,得四白狼,四白鹿以归。自是荒服者不至。”

穆王将要征伐犬戎部落,负责祭祀的大臣谋父劝谏说不可以,先王们之发扬自己良好的品德,而不去展示军队,兵马要根据实际的情况而用,这样才能够产生巨大的威慑力;随意进行展示只会显露自己得实际情况,这样的行为是无法对他人形成威慑的。

因此对周文公的颂词说放下兵器,收好弓箭,我只修养良好的品德,将其遍布天下,以此来保证天下安稳。

先王对于百姓,总是引导他们的品德,使他们的性格敦厚,努力保证他们的财富收入,丰富他的器具让他们能够热情地去做更多的事情,引导他们明白利害的差别,用良好的言语来教导他们,让他们都能够趋利而避害,向往品德修养而敬畏律法惩罚,于是事业就能够越做越大。

在过去我们的祖先后稷,为虞、夏部落做事情,等到夏部落衰落的时候,放弃了农耕,我们的先王不窋因此失去了官职,自己独自来到了戎狄部落居住的地方,他不敢怠慢自己得事业,继续发扬先王的品德,完成他们的事业,按照他们的教诲做事,勤奋的从早忙到晚,修养自己敦厚的品德,对人十分诚信。

良好的品德代代相传,不敢辱没先人;到了文王、武王,继续发扬先人的高尚品德并且对百姓十分和蔼仁慈,恭敬的祭祀神明,维护百姓安稳的生活,大家都十分高兴。

商王帝辛对百姓十分残暴,百姓无法忍受,都向武王求救,因此武王率领兵马来到了商都城的郊野外,因此先王不是喜欢用兵马,只是为了体恤百姓的疾苦而除去祸害而已。

先王的制度是,直接统治的范围内有甸服,直接管辖之外是侯服,侯服之外是士兵守卫的宾服,蛮夷之地是要服,戎翟之地是荒服。

甸服区的诸侯参与祭奠天子的父亲和祖父,侯服的诸侯参与祭奠天子的曾祖和高祖,宾服的诸侯要献上祭品,要服的诸侯负责纳贡,荒服的部落首领要表示恭顺臣服。

甸服每日祭拜,侯服每月祭拜,宾服在四季到来的要贡献祭品,要服要在年终的时候要进行纳贡,荒服要终生表示臣服。

先王按照顺序进行祭祀,甸服的诸侯不来祭奠就修正自己的想法,侯服有不祭奠的就修正自己得语言,宾服有不贡献祭品的就修正自己得诏书,要服有不来纳贡的就修正自己得名号的名号,荒服有不来臣服的就修正自己得品德,这些都做了然后还有不来的就使用刑法。

于是开始对甸服内不祭奠的用刑法,侯服内不祭奠的进行讨伐,宾服内不贡献祭品的进行征讨,要服内不纳贡的就撤换他们,荒服内不来臣服的就明确警示他们。

于是有了刑法的规范,有了讨伐的兵马,有了征伐的器物节仗,有了威严的命令,有了告知的言词。

告知他们仍然不来的,就继续增强自己得道德,不用使用士兵去遥远的地方进行讨伐他们,因此近处的没有不听从天子命令的,远处的没有不服从的。

当下,从大毕、伯士之后,犬戎部落都以自己得职责前来臣服,天子说我一定要以他们不贡献祭品而讨伐他们,并且展现自己军队的威严。不要废弃君王的教诲,而让先王的功业受到损坏,我听说犬戎部落向来敦厚,按照就有的品德行事而没有改变,他们已经有抵御我们的实力了。

穆王还是出兵征讨了犬戎,得到了四只白狼,四只白鹿回来,从这以后荒服部落的首领不在前来臣服。

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