后稷卒，子不窑上窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而奔戎狄之间。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用。行者有贤，居者有蓄积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。公刘卒，子庆节立，国于豳。《史记注解》之周本纪1

后稷去世后，他的儿子不窋继承了他的封地，不窋老年的时候，夏后部落的统治衰败，对于农业耕种不闻不问，不窋因失去了官职离开了封地，来到了戎狄居住的地方。

不窋去世后他的儿子鞠继承了他的位置；鞠去世后他的儿子公刘继承了他的位置；公刘虽然处在戎狄居住的地方，但是他并没有忘记祖先的荣耀于是开始恢复农业，努力耕种，考察土地的好坏，从漆地、沮地通过了渭水，砍伐木材取用。

出行在外的人得到了财富，家里的生活得到了安稳，大家都对公刘很是称赞；百姓十分怀念他，因此都愿意跟随他一起迁徙，并尊他做首领。

周部落从这儿开始兴盛，因此游浪的人开始赞颂他，以此来思念他的恩德，公刘去世后，他的儿子庆节继承了他的位置，在豳地建立了部落。

庆节卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毁隃立。毁隃卒，子公非立。公非卒，子高圉立。高圉卒，子亚圉立。亚圉卒，子公叔祖类立。公叔祖类卒，子古公亶父立。

庆节去世后，他的儿子皇仆继承了他的位置；皇仆去世后，差弗继承了他的位置，他的儿子；差弗去世后，他的儿子毁隃继承了他的位置；毁隃去世后，他的儿子公非继承了他的位置。

公非去世后，他的儿子高圉继承了他的位置；高圉去世后，他的儿子亚圉继承了他的位置；亚圉去世后，他的儿子公叔祖类继承了他的位置；公叔祖类去世后，他的儿子古公亶父继承了他的位置。

古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰:“有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”乃于私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止于岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国，闻古公仁，亦多归之。于是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。

古公亶父继续发扬后稷和公刘的事业，积善行德，百姓都十分喜欢他；薰育的戎狄部落攻打他，想要获得他的财富，他便把财富给了他们；过了一段时间又来攻打，想要得到他的土地和人民；他的人民十分生气，想要和薰育的戎狄人拼斗。

古公对他们说，人民拥立首领是为了过上更好的生活，现在戎狄之所以前来攻打我们，是为了夺取我们的土地和人民，人民归顺我和归顺他们，有什么区别呢？

百姓想要为我作战，杀伤敌人而保护我的位置，我实在不忍心这样做；于是他带领着自己得私人兵马离开了豳地，度过漆地、沮地，越过了梁山，来到了岐山脚下住了下来。

豳地区人的所有人扶老携弱的来归顺古公亶父，其他周边的部落，听说了古公亶父的名声后，都来归顺。

于是古公亶父改变了戎狄的生活方式，开始营建城墙，房租，并分别让大家居住，设立五种机构并派官员进行管理；百姓于是都歌颂赞美他的品德。

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