前言

“未进苏州城，先见北寺塔”，当乘坐火车前往苏州站时，只要在远方看见北寺塔的背影，那就说明到了苏州。况且作为苏州古城的网红地标，还有一条不成文的规定与北寺塔有关，即城内任何建筑的高度均不得超过北寺塔，即使是享誉全球的华裔建筑大师贝聿铭，当年在设计苏州博物馆新馆时也不得不遵循这一原则规定。

如今无论是在微博，微信朋友圈，亦或是小红书，北寺塔早已成为年轻人和游客的热门打卡景点之一，然而他们不知道的是，北寺塔背后竟然还隐藏着延续千年的惊悚神秘和沉重的历史，只是通常不为人知罢了。

孙权为报母恩大兴土木建塔

与年轻时代“生子当如孙仲谋”的雄姿英发不同的是，晚年孙权却变得喜怒无常，不仅一度放纵太子孙和与鲁王孙霸争夺大位，酿成二宫之争的内乱，还特别迷信佛教，过度相信因果报应。于是在赤乌年间，早已年过六旬的孙权下旨在苏州城北修建报恩寺及佛塔，官方说法为报答母亲吴皇后的养育之恩，而这就是北寺塔，又名报恩寺塔名字的由来。

其实这位吴皇后就是三国故事中耳熟能详的吴国太，起初北寺塔所在地就是吴国太在苏州的住所，后来孙尚香与刘备婚姻破裂后，回到东吴也曾长居此地。吴国太病逝前为了求圆满，下令将生前住宅捐给僧侣，改建成佛寺通玄寺，而北寺塔就是在通玄寺的基础上兴建而成。

其中在北寺塔第三层佛龛供奉着一尊石像，因其为女性形象，故而被当地人称作是八字娘娘，因为在苏州话中八字和北寺发音一样，相传这就是吴国太真容。然而她的长相却与传统中国古代女性大不相同，加之《三国志》里对孙权外貌的描述为“方颐大口，碧眼紫髯，”也就是说他眼睛是绿色的，头发胡子是紫色的，这不禁让人合理怀疑，孙权有西方白人血统。

如果回顾历史我们就不难发现，从东汉时期开始，中国就与西方建立了联系。公元97年，班超派遣特使甘英出使古罗马，而甘英经塔里木盆地一路西行，直至波斯湾。然而当年占据波斯湾一带的安息国却害怕自己经济利益受损，就故意欺骗甘英古罗马路途艰险，“海水广大......海中善使人思土恋慕，数有死亡者，”最终甘英成功受骗，改与安息国建立往来。不过在公元166年，古罗马使臣终于抵达洛阳，向汉桓帝进献礼物，标志着两国正式建立了外交贸易关系。

无独有偶，同样在东汉时期，古希腊旅行家提提阿努斯也曾率领商队从地中海出发，抵达由东汉西域都护府管辖的石塔，即今天的新疆塔什库尔干塔吉克自治县，为古希腊与东汉的最早往来纪录，至今新疆境内博物馆还展有出土的白人干尸，他们大多都是往返丝绸之路的客商，且在当地成家，死后也下葬于此。

最关键的是，随着东汉与古罗马往来愈加频繁，在东汉末年，有一支来自古罗马的贸易船队曾在吴郡，即今天的苏南沿海地区登陆，为东南一带与欧洲交往的开始。而吴国太父亲吴辉就曾任丹阳太守，因此至少从吴辉这代开始，吴家人极有可能与古罗马人通婚，从而使得吴家基因开始带有白人血统，那么孙坚与吴国太生下的孙权具有“方颐大口，碧眼紫髯”特征就不足为奇了。

但是东吴灭亡后，北寺塔就历经波折，仅在两宋年间就毁过三次，现存的北寺塔重建于1153年，为南宋木构佳作，其中塔心内建有方形塔心室，木梯则设在双层套筒之间的回廊中，各层另外设有平座栏杆，底层由围绕塔身的一圈廊道组成，但副阶屋檐与第一层塔身的屋檐是一坡而下，没有重檐，所以整座塔的最大特点为气宇轩昂，尺度巨大，尤其是翘起的甚高屋角和瘦长塔刹，具有浓郁的宋式风格。

让人好奇的是，苏轼在畅游苏州期间曾准备了一个铜龟模样的盒子，内藏有舍利，然后埋在北寺塔下，至于这个盒子里还有什么其他宝藏，只能等到未来若有机会发掘北寺塔地宫才能揭晓。

鲜为人知的侵华日军苏州大屠杀

到了近代，北寺塔则成为日本侵华的重要罪行见证。1937年11月底苏州沦陷，有多达2000余名中国士兵不幸被俘，但按照侵华日军上海派遣军司令官朝香宫鸠彦所谓“杀掉全部俘虏”的密令，这些战俘最终全部集体遇害。其中就在北寺塔前，有数十名中国士兵被侵华日军捆绑后拖至大雄宝殿被刺刀一一挑死，为了销毁罪证，侵略者在抢劫完大雄宝殿后将其付之一炬。更骇人听闻的是，侵华日军指挥官还将抢来的中国女性集中关在北寺塔旁边的寺庙内，公然放纵部下大规模集体奸淫，导致有两百多名中国女性不堪受辱纷纷自杀。

除此以外，侵华日军还在北寺塔附近城门用机枪扫射，一次就杀害逃难百姓100多人，尸首可以堆起一人多高，墙上及地上到处都是鲜血和脑浆，甚至地上的血水可用瓢来舀。不仅如此，侵华日军还在苏州公开鼓励所谓的杀人竞赛，残暴手段包括但不限于用刺刀挑，狼狗咬，镪水销和用油锅活活煎烫而死。不到一个月时间，苏州城内到处都是被侵华日军残忍杀害的平民百姓尸体，并且城楼上还挂满了被害者砍下的头颅。当由汉奸组成的伪维持会成立后，所派出的掩埋队仅掩埋被害者尸体就花了一个多月时间，成为苏州史上最大劫难和建城以来最大国耻。

本文参考资料:《苏州市志》，《日寇暴行录》，《后汉书》，《三国志》