凡人眼中，工作是工作，修行是修行。

工作是为了糊口，与其有关的词汇是“乏味”“机械”“劳累”等，充满了俗世气味。

而修行是“高大上”的，与其有关的词汇是“心灵”“修道”“正果”等。

俗人眼中，修行应是找个深山老林，最好是有古庙静寺的深山老林，静坐，练练瑜伽，读读佛经，深呼吸，或是朝拜宗教圣地，比如去海拔5000多米的西藏佛教神山冈仁波齐，冒着生命危险转上几圈。

这种修行方式在王阳明看来就是“着相”了，矫揉造作，为修行而修行。

他认为，工作就是修行，工作情境则是标榜进取精神的儒家最好的修行之地。

有一位地方官常去听王阳明的心学讲座，每次都听得津津有味，偶尔会呈恍然大悟之态，眉飞色舞。

月余后，他却深表起遗憾来：“您讲得真精彩，可是我不能每天都来听，身为官员，好多政事缠绕，不能抽出太多时间来修行啊。”

王阳明接口道：“我什么时候让你放弃工作来修行？”

该官员吃了一小惊：“难道在工作中也可以修行？”

“工作即修行！”王阳明斩钉截铁地回道。

“我愚昧得很，”该官员既迷惑又惊奇，“难道您让我一边工作一边温习您的学说？”

王阳明说：“心学不是悬空的，只有把它和实践相结合，才是它最好的归宿。我常说去事上磨练就是因此。你要断案，就从断案这件事上学习心学。如果抛开事物去修行，反而处处落空，得不到心学的真谛。”

该官员恍然大悟，心灵满载而归。

在工作中，很多人都是“身在其位，心谋他政”。

但留心观察那些在默默工作中获得成功的人我们不难发现，这些人不论做什么事情，都是“身在其位，心谋其事”，认认真真把本职工作做到位，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

每个岗位都对一个单位或企业的生死存亡起着至关重要的作用。如果有哪个人在自己的工作环节当中运作出现问题，就会直接削弱整个单位或企业的生命力。

很多人成不了大气候，不是能力不行、机会不够，而是过早地选择了安逸，停止了奔跑。

职场上只有两种人，一种是主角，一种是龙套。

很多时候，龙套这个角色不是别人给的，而是自己在心里淘汰了自己。

把工作当成贩卖时间，一辈子也就是个撞钟的和尚、沉默的螺丝钉。

把工作当修行的人，只会永远学习，永远进步，永远在深耕。