冰心曾说:“一个美好的家庭,是一切幸福和力量的源泉。”

经营好一个家，进退才有余地，来去才有归宿。

面对时代的不确定，与其纠结于金山银山，不如守好自己的家人，守住自己的生活。

家庭安稳幸福，财气、和气、福气自然会到来。

01 俭，守家财

《咏史》有言：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”

勤俭是兴家之本，浪费是败家之源。

家风“俭”，再穷苦的家庭也有出头之日；家风“奢”，再富贵的家庭也免不了没落。

晚清重臣李鸿章去世后为子孙留下万贯家财，足够李家数代衣食无忧。

然而李鸿章的孙子李子嘉，竟将继承的家产全部挥霍在赌场、青楼。

没过几年，名下1.3万亩良田、2处房产以及巨额银钱便尽数败光。

最终不仅落得寄人篱下，食不果腹的境地，还因无法接受落差而投水自尽，丢了性命。

反观曾国藩，即使官居一品，家财不尽，每餐最多吃一个荤菜，非客至，不添一荤。

他的衣装全部加起来不值三百两银子，一件青缎马褂更是穿了三十年之久。

曾国藩不仅自己恪守勤俭，还要求子孙不得沾染骄奢习气。

更是立下家训，“凡世家子弟衣食起居，无一不与寒士相同”。

他规定，取水煮茶、拾柴收粪、播种除草之类的小事，必须亲力亲为，不得假手于奴仆。

曾国藩“行俭远奢”的教导，最终使曾家世代兴旺不衰，人才辈出。

《左传》有言：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”

聚财需要日复一日，散财却在眨眼之间，守好家中财气，关键就在一个“俭”字。

家财“俭”中生，家财“俭”中留，一生勤俭，方能一生富贵。

02 爱，守家和

每个人都有机会坐拥几砖几瓦、一屋一室，但不是每个居所，都能称之为“家”。

家是失意时得以停靠的避风之地，是疲惫时得以休息的安心之所。

家中最容不得冷漠，最看不得争吵，最听不得怨怼。

《增广贤文》中言：“父子和而家不败，兄弟和而家不分，夫妇和而家道兴。”

只有常包容、常理解、常交流、常陪伴，和睦安居，才称得上是“家”。

地质学家李四光每日忙于科学研究，常常工作到入迷，一回神已至深夜。

妻子许淑彬因此心生不满，认为丈夫应该多花些时间陪伴自己和孩子。

一次，许淑彬顺手将李四光研究用的石头拿去压了腌菜。

李四光得知后大发雷霆，两人吵了一架后不欢而散。

当夜，李四光掀开被褥准备入睡时，却发现床上堆满了大大小小的石头。

李四光这才醒悟过来，妻子是在用“石头”发泄对自己的不满。

于是，李四光找到许淑彬，诚恳地向她道歉，并答应以后一定多陪伴家人。

许淑彬听后冷静下来，交谈之中，她也明白了丈夫的追求和热爱。

此后，李四光更加照顾妻儿的生活，许淑彬更加支持丈夫的事业，两人恩爱相伴整整48年。

《处世悬镜》中说：“未有和气萃蔫，而家不吉昌者；未有戾气结蔫，而家不衰败者。”

小事不争，大事不责，家人和睦，家庭融洽，生活才能顺遂，家运才能亨通。

家，是一个有温度的词，再忙、再累、再烦，也别忘了碗中餐、眼前事、身边人。

经营好家庭，爱护好家人，才能守住和气，守住福气。

03 善，守家福

《‌易传》有言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

心存善念，不仅能使自己常沐春风，更能为子孙积攒福报，世代受益。

苏轼的祖父苏序安居眉山，家境富裕，衣食无忧。

有一年，眉山大旱，颗粒无收。

苏序毅然开放自家粮仓，将仓内千担稻米尽数捐出，帮助穷苦灾民度过旱年。

此后，苏序仁善之名在眉山传扬开来，百姓谈及苏家，无不景仰称赞。

眉山首富程家听闻之后，更是破例与苏家结亲，将女儿许配给苏序三子苏洵。

在苏序的言传身教下，苏洵与程家小姐亦怀有仁善之心。

平日不仅救弱扶贫，就连栖息在家中林木上的鸟雀都不忍伤害。

后来，苏洵与程家小姐先后诞下苏轼、苏辙二子。

两人在家风的浸染下，兄弟俩皆心怀良善，一生行善事，结善缘。

并且苏轼、苏辙，一个冠绝诗词、散文、书法、绘画，名垂千古；一个在朝中青云直上，官至相位。

如今，苏氏一脉依旧人丁兴旺，才俊辈出，备受称誉。

佛曰：“万法皆空，因果不空。”

善言善行，必得善果；恶言恶行，终有恶报。

为善事者子孙兴，存善心者福运旺，善字传家，能抵千金万银。

日行一善，日积一福，持之以恒终将汇聚成海，为自己、为家人带来恒久福祉。