史记载，舜摄政时，流放共工至幽陵成北狄，放逐驩兜于崇山变南蛮，迁三苗至三危化西戎，殛鲧於羽山成东夷，四罪得惩，天下皆服。国语载，禹聚群神于会稽山，防风氏迟到，禹遂诛之。此事亦见于他文献，皆述防风氏因迟到于禹会诸侯、定政之时被杀。核心在于：“四罪”里，仅鲧被杀，余皆流放。而防风氏仅因迟到就被大禹处死，即便军法严明，此举对重臣亦过苛。大禹何故对防风氏如此决绝？

【禹会诸侯地点之谜】《国语》载，禹于会稽山召集诸侯，防风氏迟到，遂遭诛杀。史记载汪罔氏君守封、禺山。封山阳有风渚湖，邻太湖，位于湖州德清。此外，《路史》、《述异记》等述防风氏居吴越，传孔子曾见吴国使者携防风氏巨骨。据此推断，禹召集诸侯的地点应在绍兴的会稽山！然而，鉴于当时交通状况，若禹在会稽山会诸侯以确立政位，则夏朝应在会稽非中原，这与史实不符。那么大禹究竟在何地召集了诸侯大会呢？

《左传·哀公七年》述：大夫谓孟孙，“禹于涂山聚诸侯，持玉帛者达万国。”故史上“禹会诸侯”之事，亦称“涂山之会”。在安徽蚌埠涂山旁的禹会村，考古发掘出禹会村遗址，证实其为人工建造的专用大型盟会场所，与大禹时代相吻合。同时，还发掘出约30万平米的龙山时代遗址。“禹会村”汉代即有此名，发现大型单一功能会盟遗址非偶然。旁有涂山，地处淮河，与史载淮夷涂山氏相符，淮夷乃东夷九族一支，证实禹会诸侯于安徽蚌埠禹会村。

著名学者徐旭生说明，现今的会稽位于浙江中部，但古代的会稽实为安徽的涂山，乃大禹妻子的故乡所在。实际上，“会稽”即汇总功绩的“会计”。大禹于蚌埠涂山召开诸侯大会，计算部落功绩，故为“会稽”之地。绍兴会稽或因夏朝分封，或夏人迁徙纪念大禹而得名。

【难怪大禹会杀防风氏】史书记载防风氏活动于浙江湖州，吴越地区流传其传说。然湖州距蚌埠400公里，远离大禹妻家势力，无利益冲突，大禹杀防风氏之因成谜。要回答这个问题，首要之务是探究防风氏的起源。了解其由来，方能对问题有清晰的解答方向。防风氏位于湖州，原为良渚古国地域。其兴起于良渚古国解体后，作为一股强大的残余势力，防风氏是百越部族的领袖，或是其中的一位重要领袖。

良渚遗址考古显示，约4200年前，即尧舜时期，该遗址被废弃。可能自此良渚逐渐瓦解，而防风氏或成为其主要传承者。防风氏隶属良渚集团，大禹则属夏夷联盟。两者间究竟有何纠葛，致使大禹于涂山大会上欲诛防风氏？

蒋庄遗址在江苏泰州兴化，为大型良渚文化聚落。考古发现300座坟墓，尸骨多带砍痕，显示曾参战。部分墓葬伴有受虐北方头骨，检测证实其来源。其次，江苏徐州新沂的花厅遗址，紧邻山东省，占地70万平方米，属良渚中晚期大型聚落。其中m60墓殉人达五人，为群墓之最，却无墓主，推测墓主身份显赫，或死于东夷之战，遗体未寻得。

显然，良渚文明早期已向东夷扩张并发生冲突；其解体后，防风氏作为继承者，继续与东夷对立。大禹作为夏夷联盟领袖，有责任对抗良渚残余，故有大禹诛杀防风氏之事。涂山之战的胜利，得益于地利人和。蚌埠距湖州、防风氏核心及扩张区较近，且涂山氏为淮夷最强，与大禹亲密。大禹于涂山集会，借盟友之力，集夏夷之兵，击败防风氏后论功行赏。

【余论】学者夏星南指出，防风国的灭亡是良渚文化骤然消失的最主要原因。越国自称为夏朝少康庶子无余后裔。据《史记》，越王句践乃大禹后代，少康庶子，封于会稽，负责祭祀大禹。夏朝持续打击下，良渚残余势力或被灭或臣服，防风氏亦遭重创，终至灭亡。大禹对防风氏的军事行动仅是初步打击，后经夏朝多次征伐，防风氏最终被灭，夏朝遂分封无余于越。