文|格瓦拉同志
近些年来，随着网络民族主义的勃兴，“五胡乱华”时期的冉魏政权皇帝冉闵，被许多网友吹捧为挽救汉族危亡的“民族英雄”和“大救星”。这个之前颇有些“冷门”的历史人物，之所以能受到如此高的推崇，原因无非是他曾在国内颁布 “杀胡令”，以屠杀胡人的方式来变相保护北方汉人，使其免于亡族灭种的境地。那么问题来了，使汉人免于被灭种的冉闵，为何称帝3年后便身死国灭？
一嗜血的皇冠
冉闵，字永曾，小名棘奴，魏郡内黄县人，生年不详，其父冉良本是西晋末年活动在陈留郡一带的汉族武装“乞活军”首领陈午的部将，虽然年纪很轻，但以勇猛多力、攻战无敌著称。等到后赵（羯族政权）明帝石勒击败陈午后，出于爱才的心理，便让侄儿石虎将冉良收为养子，并为他改名为石瞻。此后，石瞻跟随石虎征战南北，因功勋卓著，最终官至左积射将军，封西华侯。
石虎剧照
正所谓“虎父无犬子”，石瞻以勇猛闻名于世，他的儿子石闵更是不遑多让，不仅身高八尺、勇力过人、骁勇善战，而且果断敏锐、计谋超群，是后赵军中难得的智勇双全型将领。正因如此，石虎很喜欢石闵，如同对待自己的孙子们一样抚养他。出于对石虎的感激，石闵在战场上的表现非常卖力，在一系列战事中击败劲敌前燕、东晋，因战功升迁至游击将军，封修成侯。
说段题外话。作为后赵第三任皇帝，石虎以残暴好杀著称，在以将军身份征战时便超级喜欢屠城，被他攻陷的城池鲜有活口留下。受养祖父的影响，石闵的性格也异常残暴，曾在沔南杀死东晋将领蔡怀及晋兵数千人，又在河南打败戍卒义军首领梁犊，虐杀数以万计的汉族士兵。由此可见，石闵曾经是一个沾满汉族军民鲜血的屠夫，用同胞的累累白骨铺砌成功之路。
冉闵发动政变杀死石鉴，随即登基称帝
石虎窃据帝位长达15年，终于在东晋永和五年（349年）四月病死，由于继任者年纪太小且毫无威望，后赵很快便陷入混乱当中。在此后不到1年的时间里，石虎的幼子石世、第九子石遵、第三子石鉴相继称帝，而石闵由于支持石鉴政变上台有功，被封为大将军、武德王，尽掌军政大权。永和六年（350年）闰二月，石闵发动政变杀死石鉴，随即登基称帝、恢复本姓，并改国号为魏，史称冉魏。
二颁布“杀胡令”，“拯救”汉族？
早在称帝之前，冉闵便对境内的胡人们开展“统战工作”，颁布命令称“与官同心者留下，不同心者听任各自离开”。但是，胡人并不相信冉闵真的会给他们生路，便成群结队地逃离冉魏。永和五年（349年）年底，冉闵看到胡人们不愿做他的臣民，便悍然颁布著名的“杀胡令”，规定“内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。”（两处引文均见《晋书·卷一百七》）。
“杀胡令”使羯族遭遇灭顶之灾
“杀胡令”颁布后，希求富贵的士兵、百姓纷纷行动起来，利用手中各式各样的武器，对首都邺城内外的胡人进行无差别的杀戮，仅一天时间，便有数万胡人丧命。不仅如此，冉闵还亲自披挂上阵，率领饱受羯族残暴统治之苦的汉人们诛杀胡人，史称“无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食”（见《晋书·卷一百七》），简直是不分良莠、玉石俱焚的滥杀！
冉闵的滥杀政策激起胡人们的反抗，就在他建国称帝的当月，石虎第十一子石祗在故都襄国（今河北省邢台市）起兵称帝，并与羌族酋长姚弋仲（后秦开国君姚苌之父）、氐族酋长苻洪（前秦开国皇帝苻健之父）结成联盟。石祗称帝的消息传出后，冉魏境内残余的羯族将士纷纷响应，冉闵的应对之策依然是毫无差别的杀戮，直杀得各地横尸遍地、血流成河，才算是稳定住局势。
冉魏与其他政权对峙图
根据后世史学家的估算，在后赵统治期间（319-351年），北方汉人遭到残酷清洗，总人数由3000多万锐减到不足400万，几乎被消灭殆尽。所以，从某种意义上来讲，冉闵颁布“杀胡令”，可以视为“拯救”北方汉族的“义举”，这也是近些年来他被网络民族主义者吹捧为“民族英雄”和“大救星”的主要原因。不过，综合各种史料来看，冉闵是否真心想屠尽胡人，汉人是否因此得以保全，很是值得怀疑。
之所以这样说，首先是因为“杀胡令”的适用范围不包括石姓皇族，直到石祗称帝后，他们才遭到集体杀害。等到冉闵建国称帝后，更是加封次子冉胤为大单于，命他安抚、管理境内残存的胡人们，并且还将大批胡兵分配到他麾下。由此可知，身为胡化汉人的冉闵，无论是出于感情还是利益考量都没想过杀尽胡人，他只是希望胡人们能够对他顺从而已。
“杀胡令”打开族群仇杀的“潘多拉魔盒”
其次，冉闵没有颁布任何保护汉人生命、财产安全的政令，甚至出于猜忌，还残忍处死当初力助他称帝的汉族重臣王谟、李农、王衍、严震、赵升等人。不仅如此，“杀胡令”打开了族群互杀的“潘多拉魔盒”，造成数量更多的汉人被胡人杀害，使得河北地区成为人间地狱（“道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三。诸夏纷乱，无复农者。”见《晋书·卷一百七》）。
正因为上述两点原因，冉闵尽管有一系列的“丰功伟绩”，但没有任何一位史学家为冉闵歌功颂德，反倒是鞭挞、斥责者不绝如缕。与此同时，在唐朝官修史书《晋书》当中，冉闵并没有享受单独立传的待遇，其事迹被列入“汉人灾星”石虎的传记中，说明著史者将他们视为一路“货色”。
三身死国灭
为了消灭石祗、统一河北，冉闵在永和六年（350年）十一月亲率十万步骑东征，利用各种手段攻打襄国，但围攻百余日却始终无法将其攻克。此后，石祗得到姚弋仲和前燕的大力援助，一度击败冉闵，并派大将刘显反攻邺城。不过，冉闵率领残众重创刘显，斩首敌军三万余级。刘显出于畏惧，秘密派出使者请求投降，请求杀死石祗来作为报效。
刘显被杀后，后赵才正式灭亡
果然，刘显回到襄国后，便在永和七年（351年）二月杀死石祗，并将其首级送往邺城。不过，刘显并没有率领襄国军民投降冉闵，而是自立为帝，并派军进攻冉魏。此后，冉闵、刘显之间混战1年多时间，直到永和八年（352年）正月，刘显的大将曹伏驹打开襄国城门接应魏军，后赵才正式灭亡。冉闵进入襄国后，诛杀刘显及公卿以下百余人、焚烧宫室，并把当地百姓迁徙到邺城。
不过，冉闵刚刚消灭刘显，便遭到以逸待劳的前燕大军进攻。当年四月，冉闵带领骑兵抵抗前燕，与燕军大将慕容恪会战于魏昌（在今河北省定州市东南）。在激战当中，冉闵亲自披挂上阵，斩杀300多名敌兵，但随即遭到更多燕军的包围。冉闵寡不敌众，跃马冲破重围向东逃跑，结果仅走了20余里，所乘宝马“朱龙”便无缘无故地死去，由此被燕军擒获，随即被押送至前燕皇帝慕容儁驻跸的蓟城。
慕容儁
冉闵兵败被俘后，前燕大将慕容评指挥军队包围邺城，而肩负起抵抗重任的则是冉魏太子冉智。此时，由于连年战乱，邺城城中严重缺粮，甚至出现人吃人的惨象。为了稳定军心、民心，冉智竟然下令杀死石虎死后遗留的数千名妃嫔、宫女以充军粮，实在是惨无人道（“慕容评率众围邺......邺中饥，人相食，季龙时宫人被食略尽。”见《晋书•卷一百零七》）。
就在邺城艰难抵抗燕军的包围时，冉闵被押送至蓟城，随即被前燕慕容儁鞭打三百下，送往国都龙城祭告先祖。随后，冉闵被押赴遏陉山处斩，死后被追封为武悼天王，时在当年五月（注：龙城即今辽宁省朝阳市，遏陉山位于今朝阳市边杖子乡大西山村旁边，现在名叫马山）。不久，邺城陷落，冉智君臣被押赴龙城，立国仅3年的冉魏就此灭亡。
冉闵罪行累累，却被后世某些人奉为民族英雄
拉拉杂杂讲了这么多，其实就是想说明一点：冉闵的“杀胡令”非但没有起到挽救汉族危亡的目的，反而造成更多北方汉人被滥杀。所以，冉闵并不是汉人的“民族英雄”和“大救星”，反而是他们的梦魇与“大灾星”！而冉魏帝国之所以骤兴骤亡，很大程度上缘于冉闵实行滥杀政策，而他最终落得身死国灭的结局，一点儿都不冤。
参考书目
房玄龄（唐）：《晋书》，中华书局1974年版。
崔鸿（北魏）：《十六国春秋》， 商务印书馆1937年版。
司马光（北宋）：《资治通鉴》，中华书局2015年版。
