《人生离不开哲学》

一、人生最苦是别离

人在孤身逆旅中最易感怀人生，因为说到底，人生在世也无非是孤身逆旅罢了。

若把人生比作逆旅，我们便会发现，途中耽搁实在是人生的寻常遭际。

我们向理想生活进发，因了种种必然的限制和偶然的变故，或早或迟在途中某一个点上停了下来。

我们相信这是暂时的，总在等着重新上路，希望有一天能过自己真正想过的生活，殊不料就在这个点上永远停住了。

有些人渐渐变得实际，心安理得地在这个点上安排自己的生活。有些人仍然等啊等啊，岁月无情，到头来悲叹自己被耽误了一辈子。

有邂逅才有人生魅力。有时候，不必更多，不知来自何方的脉脉含情的一瞥，就足以驱散岁月的阴云，重新唤起我们对幸福的信心。

聚散乃人生寻常事，却也足堪叹息。最可叹的是散时视为寻常，不料再聚无日，一别竟成永诀。或者青春相别，再见时皆已白头，彼此如同一面镜子，瞬间照出了岁月的无情流逝。

月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却属未知。这是一。开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。这是二。

人生之所以最苦别离，就因为离别最使人感受到人生无常。

离别的场合，总有一个第三者在场——莫测的命运，从此就有了无穷的牵挂。

“断肠人忆断肠人”，一个“忆”字，点出了离别之苦的所在。离别之苦，就苦在心中有许多生动的记忆，眼前却看不见人。情由忆生，记忆越生动，眼前的空缺就越鲜明，人就越被思念之苦折磨，叫人如何不断肠。

单思或酸或辣，相思亦苦亦甜，思念的滋味最是一言难尽。

相思是一篇冗长的腹稿，发表出来往往很短。

失眠的滋味，春秋有别。春夜是小夜曲，秋夜是安魂曲。春夜听鸟鸣，秋夜听鬼哭。春夜怀人，秋夜悲己。春夜是色，秋夜是空。

人生中有两种情形，我自己经历过，在别人那里也见得很多，渐渐习以为常了。可是，一旦我仔细地去想它们，就仍然会觉得不可思议。

第一种情形是，两个原本完全陌生的人，后来怎么竟会天天生活在一起，并且觉得谁也离不开谁了？

第二种情形是，两个天天生活在一起的人，后来怎么竟会又成陌生人，甚至永远不通消息了？

一个人无论多大年龄上没有了父母，他都成了孤儿。

他走入这个世界的门户，他走出这个世界的屏障，都随之塌陷了。

父母在，他的来路是眉目清楚的，他的去路则被遮掩着。

父母不在了，他的来路就变得模糊，他的去路反而敞开了。

少年人前面的光阴和老年人背后的光阴长度大致相等。但是，少年人往往觉得前面有无限的光阴，老年人却觉得背后的光阴十分有限。

年轻人没有什么可回忆，于是就展望。老年人没有什么可展望，于是就回忆。

从头开始是人生经常可能遇到的境况。

大至地震、战争、国破家亡、死里逃生、事业一败涂地，小至丧偶、失恋、经济破产、钱财被窃，身上一文不名。凡此种种，皆会使你不同程度地产生一种废墟感。

当此之时，最健康的心态便是忘掉你曾经拥有的一切，忘掉你所遭受的损失，就当你是赤条条刚来到这个世界，你对自己说：“那么好吧，让我从头开始吧！”

你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，来到一块空地，动手重建。

你甚至不是重建那失去了的东西，因为那样你还是惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。

不，你是带着你的心一起朝前走，你虽破产却仍是一个创业者，你虽失恋却仍是一个初恋者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你的人生的起点。

也许这近于某种禅境。我必须承认的是，我自己达不到这种境界。一个人要达到这种无牵无挂的境界，上者必须大觉大悟，下者必须没心没肺，而我则上下两头皆够不着。

刚刚发生了一场灾祸，例如你最亲的亲人死了、火灾或盗贼使你失去了几乎全部财产，等等，那时候你会有一种奇异的一身轻的感觉，仿佛回到了天地间赤条条一身的原初状态。

人生似乎有两个大忌。一是突遭变故，不得不从零开始，重建生活或事业。二是壮年身死，撇下未完成的生活或事业，含恨撒手人寰。

可是，仔细想想，变故有大小，谁能完全躲避得了？寿命有长短，几人可称寿终正寝？

所以，从零开始与未完成是人生的常态。

所以，人应该具备两个觉悟：一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。

回首往事，多少事想做而未做。瞻望前程，还有多少事准备做。

未完成是人生的常态，也是一种积极的心态。如果一个人感觉到活在世上已经无事可做，他的人生恐怕就要打上句号了。

当然，如果一个人在未完成的心态中和死亡照面，他又会感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。

但是，只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的，无论死亡何时到来，人生永远未完成，那么，我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解，在积极进取的同时也保持超脱的心境。

世上事大抵如此，永远未完成，而在未完成中，生活便正常地进行着。所谓不了了之，不了就是了之，未完成是生活的常态。

世上事了犹未了，又何必了。这种心境，完全不是看破红尘式的超脱，而更像是一种对人生悲欢的和解和包容。

二、哲学让你活得更好

从不觉得发怒有什么值得称赞的，恰恰相反，这是软弱的表现。

说实话，很少有人能够伤害到你，除非他们用大棒打你，或是朝你开枪。

比如，我就不能理解为什么有人只因为等了很久侍者都没过来就大动肝火，或是因为看门人对他不够客气、售货员不把他当回事而怒火冲天，毕竟那些人不过跟梦中的幻影一样。

除了被匕首捅伤或是被枪击中这类身体上的伤害外，唯一能伤害到你的只有你在意的人。

有朋友曾经问我：“为什么你不原谅某某人，却原谅了一个行为比他恶劣得多的人。”

我回答他：“是的，我之所以很难原谅他是因为他是我的朋友，至少我是这么认为的，而另一个对我来说是个彻头彻尾的陌生人，不管他做了什么都伤害不了我，因为我和他并不亲近。”

如果没有了哲学人们就会活得很可怜。因为他们对现实、对自己都太确定了。所以，哲学能让你更好地活下去。

比如说，如果你把人生看作一场梦，就算它有种种黑暗丑恶之处，你仍可以把它当成是一场噩梦。但如果你把现实看作某种固若金汤的东西，你的心态只会更糟糕。

哲学可能给这个世界增添几分朦胧感，但这种朦胧感是有好处的。

如果你是个唯物主义者，只相信固若金汤的事物，那你就会被现实所束缚，或者说被你口中的现实所束缚。

所以说，从某种意义上来看，哲学溶解了现实，但由于现实并不一直都是美好的，它被溶解对你来说或许是件好事。

当然了，这些都是最浅显的思想，但浅显无损它的正确性。

时间是最根本之谜，其他东西顶多只是难以理解。

空间并不重要。你可以想象一个没有空间的宇宙，比如，一个音乐的宇宙。当然，我们是聆听者。不过，说到时间，你有一个如何给它下定义的问题。

圣奥古斯丁说过：“何谓时间？若无人问我，我知之，若有人问我，我则愚而无所知。”

时间的问题是一个真正的问题。时间问题把自我问题包含在其中，因为说到底，何谓自我？

自我即过去、现在，还有对于即将来临的时间、对于未来的预期。

所以这两个不解之谜，正是哲学的基本内容，而我们很高兴它们永无解开之时，因此我们就能永远解下去。

我们可以继续我们的猜测。我们将把这猜测称为哲学，哲学的确仅仅是猜测。我们将继续编织理论，从中体会到莫大的乐趣，然后拆掉它们重新编织新的理论。

三、且活且珍惜

无论何时，在通往成功的道路上，人们在遇到失败的时候往往会重新定位。但是我要说的是，你在成功的时候就应该重新定位，因为只有那时你才有这个资本。

在职业生涯的早期，人们看问题通常只能看到很有限的时间范围，差不多只能看到4年，他们无法想象4年之后的事。

但是，当他们取得了一定的成就之后，时间范围就扩大了。他们突然开始思考往后20年、30年甚至更长时间范围的各种选择。

这样长远的眼光会带来以前从来没有过的清晰思路。

巨大的成功与回答人生根本问题的能力之间，有很强的相关性；最成功的人士都有很坚定的信仰；宗教信仰、持守敬虔与社区中的成功人士有巨大的相关性。

把你的人生当成你的最后阶段，唯一值得努力的目的，是把平凡的一生变成有意义的一生。

机遇往往不期而至。

太多的计划会让你对机遇充耳不闻……机遇会来敲门，但只敲一次。你必须为这个机遇做好准备。

如果你不尊重自己的工作，你不仅做不好这份工作，而且还会使你消沉下去，最终甚至可能杀死你。

我对成功的定义在很久以前就改变了，我热爱咨询工作和写作——做这些事的时候我经常忘记了时间。

要善始善终，要想让人们记住我什么，这些事情现在就很重要。对一些人的人生产生影响，是一个很值得为之奋的目标。

帮助一些人去做他们想做的事——我的确想要人们因此而记住我。

有很多年的时间，我用产量来衡量自己的工作——主要是书籍和其他写作。

好多年中我的工作效率都很高。今天我的工作效率没有那么高了，因为现在是收获之年，不是播种之年。

四、人生意义的哲思

人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用，全靠自己的作为。

生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？

一个人与一只猫、一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在自己怎样生活。

你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上，那就是你这一生的意义；你若发愤振作起来，决心去寻求、去创造自己生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，作一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。

人为万物之灵：

第一，人能够用两只手做东西；

第二，人的脑部比一切动物的都大。

有能做东西的两手和比一切动物都大的脑部，所以说人为万物之灵。

但人生有什么意义呢？

人生意义就在我们怎样看人生。

意义的大小浅深，全在我们怎样去用两手和脑部。

人生很短，上寿不过百年，完全可用手脑做事的时候，不过几十年。

有人说，人生是梦，是很短的梦。有人说，人生不过是肥皂泡。

其实，就是最悲观的说法，也证实我上面所说，人生有没有意义全看我们对人生的看法。

就算他是做梦吧，也要做一个热闹的，轰轰烈烈的好梦，不要做悲观的梦。

人生不是单独的，人是社会的动物，他能看见和想像他所看不到的东西，无论是过去，现在，或将来，人都逃不了人与人的关系。

我们一举一动，一言一行，一点行为都可以有永远不能磨灭的影响。

一句好话可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。

这就给我们一个人生标准，消极的一面我们不要拿去害人，要懂得自己行为；

积极的一面则要使这社会增加一点好处，总要叫人家得我一点好处。

再回来说，人生就算是做梦，也要做一个像样子的梦。

人生固然不过一梦，但一生只有这一场做梦的机会，岂可不努力做一个轰轰烈烈像个样子的梦？

岂可糊糊涂涂懵懵懂懂混过这几十年？

总之，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事。

丁俊贵

2024年2月4日