不知道大家还能不能记起小时候的课本，如果你有孩子的话不妨去翻翻他们的课本。

你就会发现很多我们当时学习的民族英雄居然消失了！

像是岳飞、文天祥这些民族英雄在教材上几乎没有篇幅了，同时在网络上却有一大批地摊上的“民族英雄”被吹上天了。

到底是什么原因让岳飞这些代表了民族气节的英雄被从教科书中“开除”了呢？

说起来教科书上内容的变化比较有名的就是鲁迅课文的删减了，以前语文就流传着一句：“一怕文言文, 二怕写作文, 三怕周树人。”

这主要就是因为鲁迅的文章往往是晦涩难懂，里面还充满了各种隐喻，学生们就会比较“讨厌”他的文章，不过说到底鲁迅也是中国文学上绕不开的人。

回忆起初中课本上那篇有名的《从百草园到三味书屋》，以前就觉得它篇幅长背起来很麻烦，很难感受到里面百草园的那种快乐。

不过过去多年，里面“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树”还是让人印象深刻，那个自然的乐园也愈发让人向往。

如果要删掉这些文章确实有点可惜，不过己所不欲勿施于人，减少鲁迅的内容也算合理，不过对民族英雄的抹除就是完全接受不了的。

“一个有希望的民族不能没有英雄”，我们民族传承了几千年，经历过的不少的困难，就是在最困难的时候这些英雄给了黑暗中的民族以希望。

而实际上能够被评为民族英雄的也是少之又少，他们也无一不是在百年难遇的灾难面前力挽狂澜，都有着过人的能力。

这其中最出名的就是岳飞了，岳飞是南宋时著名的抗金将领，当时的南宋朝廷被外族入侵偏安一隅，岳飞一生征战百余战，一度打到北宋曾经的首都开封。

岳飞的母亲也是个奇女子，她非常支持儿子参军报国，为了让儿子不忘初心：直接在岳将军背后刺下了“精忠报国”，这也成为了流传千古的佳话。

再加上岳飞缔造的中国封建时代的模范军队“岳家军”，这让金人都自愧不如，岳飞也是无愧于而“中兴四将”之首。

可即使是岳飞功勋卓著，还是在奸臣秦桧的唆使下被十二道金牌强行召回，最后直接被以“莫须有”的罪名杀害，直接成了千古奇冤。

在之后的近千年的时间里中国人对岳飞都是非常尊崇的，从全国各地的岳王庙就能看出来，岳飞墓前更是跪着奸臣秦桧的铜像，今天人们路过时都会痛打它。

但是和岳将军在民间的巨大声望截然相反的是，他的那首《满江红》的词也被从课本中删除了，难道是岳将军“不配”民族英雄吗？

还真有人这么想的，早在2003年就有人对岳飞民族英雄的身份有了质疑，提出疑问居然是时任人民教育出版社的编审——余桂元！

在他看来岳飞当年抗击的是北方游牧民族，而后来金国的后裔女真人建立了清朝，也属于中华民族的一部分，这是内斗不能算是抵抗外来侵略。

或许从现在来看岳飞可能不算是抗外了，可是我们不能脱离实际情况来看历史，岳飞毫无疑问担得起民族英雄。

要知道教育出版社可是负责全国中小学的教材的，连里面的管理层都有这样的想法，岳飞被移除教材就不足为奇了。

但这也让人不禁联想到了之前闹得沸沸扬扬的人教版教材插画事件，教材中的小孩都被画的很奇怪，非常不符合大众审美，更别说里面有大量性暗示的插画。

很多人都纷纷表示这和自己记忆中的教材完全不同，这些教材可都是给孩子们使用的，这样潜移默化下去会给孩子带来怎样影响？

民族英雄被移除课本，反而是越来越多的明星网红出现在试卷和课堂上，之前就有老师组织学生为肖某助威，让人咋舌。

现在更是出现在了考试试卷上，请问他们是何德何能可以代替岳飞等人呢？

值得让人深思的是，一方面这些民族英雄被踢出课本，另一方面一些原本只在“地摊”上民族英雄却受到吹捧。

典型人物就是冉闵了，冉闵是十六国时期的风云人物，一手建立了冉魏，他身上的争议更是吵个没完。

冉闵生活的年代是汉人最黑暗的年代，五胡乱华无数汉人或被屠戮或沦为奴隶，有人统计当时北方汉族可谓是十不存一，处境相当悲惨。

就是在这种情况下冉闵开始崛起，他颁布了一个颇具争议的法令“杀胡令”，在日积月累的仇恨中冉闵是杀红了眼。

网络上就有些人认为冉闵的行为是正义的，毕竟当时都被欺负成什么样子了还不准反抗不成？于是乎冉闵也被认为是堪比岳飞的民族英雄。

现在的碎片化娱乐更是为冉闵的走红推波助澜，有了争议有了话题性才会有流量，更甭提冉闵这种“杀杀杀”的形象也很符合某些人的偏爱。

但是我们还是应当正确认识冉闵之类的人物，不断地美化他们的历史形象是非常危险的，毕竟冉闵的所作所为更像是一种报复。

这种屠杀行为是不符合现代价值观的，这种存在巨大争议的人物很容易就引起民族间的对立。

而且冉闵的成就也够不上民族英雄，他只是个普通的割据军阀，除了屠杀外在军事和政治上也没什么成就，很快就消失在了历史上。

一句话，冉闵还配不上那些吹捧，他和岳飞这种真正为民族大义而战的英雄相比，一个天一个地。

与其吹他不如为岳飞、文天祥这些真正的民族英雄发声，不能让他们在课本和网上都失了声。