孙耀庭是中国历史上的最后一个太监。由于特殊的人生经历他受到了许多媒体的关注。

孙耀庭也因此得以将自己多年来的所见、所闻和所感传递给了公众。

根据孙耀庭的回忆，清宫里的妃子洗澡几乎从来不用手。这样的沐浴方式让他这个不完整的人感到倍受屈辱。

而随着孙耀庭的讲述，人们也看到了他生命中那种无奈和悲戚相互叠加的色彩，从而对“太监”这个群体有了一个更加清晰的认知。

太监一般是指在皇宫中服侍皇帝和其他贵族的人。由于这一类人在进宫时就被人为的阉割，导致他们无法长出胡子来。

所以，在古代人们分辨一个人是不是太监有时候就会看“这个人的脸上到底有没有胡子”。没有胡子对于古代的男人来说是一件极其屈辱的事情。

通常情况下，中国古代的封建王朝可以把从战争中俘获的敌方男性进行莺歌并送入宫中重做太监。比如，在民间传说中，明朝著名的大太监郑和就是这样被送入燕王府的。

不过，由于古代存在着大量的贫苦老百姓。当老百姓遭遇荒年无法养活自己的儿子时，他们也会选择自己将孩子阉割，并托人送进宫里。

虽然这对于孩子来说是一件极具伤害性和侮辱性的事情，但在大荒之年的背景之下，一个人能活下去就已经不错了。尊严和面子对于他们之人而言完全就是奢侈品。

孙耀庭就是在家道中落的背景下被父亲阉割并送入宫中的。在入宫之前，孙耀庭还上过几年学，所以他还算认得几个字，很快就受到了宫中大太监的赏识。

不过，在孙耀庭被送入宫中的时候，清朝其实早就已经灭亡了。但已经晋升的孙耀庭完全无处可去，所以他也只能跟着皇帝一起生活在红墙之内。

这段经历对于孙耀庭来说是无比屈辱和痛苦的。因为以往封建王朝的太监因为靠近皇帝往往能够掌握常人难以触碰的特权。这也算是对他们残缺的身体和精神进行了一点补偿。

然而，彼时的大清早就已经亡了。孙耀庭进宫之后也根本享受不到什么特权。等待着他的只有无尽的屈辱和日复一日的煎熬。

从1917年到1924年，孙耀庭一直在紫禁城内负责侍奉溥仪和其他的后宫妃子。后来的孙耀庭回想起这段日子时显得相当无奈。

孙耀庭回忆说：虽然宫里的太监可以贴身伺候皇帝和妃子，但这对于他们来说根本不是什么美差。因为宫里几乎没有人把这些太监当做人来看待。

紫禁城是一个等级森严的地方，你的大太监动不动就会随意殴打小太监。一些小太监因为不懂事犯了一点错就被大太监活活打死的事情也屡见不鲜。

不过，孙耀庭还算是走运的。他在进宫之后就被安排到了主子们的身边，负责伺候他们的生活起居，这也让孙耀庭得以在近距离上观察他们的生活。

孙耀庭回忆说，清宫里的妃子们洗澡的时候几乎从来不会亲自动手。当他们需要洗澡的时候，往往会有很多太监和宫女负责伺候他们。

这些妃子也完全不把太监们当人看，有时妃子们居然会在他们的面前一边洗澡一边说笑，仿佛是在有意羞辱他们一般。

虽然孙耀庭的身体是残缺的，但他从心底里还是认为自己是一个男人。被宫里的妃子这样对待后，他的心情可想而知。

在进入紫禁城的几年时间里，孙耀庭先后伺候皇太妃和末代皇后郭布罗·婉容。甚至在溥仪前往东北建立伪满洲国之后，溥仪还特意将孙耀庭叫到了伪满洲国任职。

不过，彼时的孙耀庭已经年老力衰了。没过多久他就主动辞别了溥仪，回到了北京的一所寺庙内居住。

孙耀庭居住的寺庙里还有很多像他一样从青宫里“退休”的太监。他们这一类人在社会上饱受歧视，所以他们也就只能住在寺庙里相互抱团取暖了。

新中国成立之后，人民政府考虑到孙耀庭的特殊人生经历打算让他帮助政府从事历史研究工作。孙耀庭的人生也由此迎来了新的希望。

在新中国成立之后，孙耀庭他们这些游走在社会边缘的人总算是受到了政府的关注。新政府不仅帮他们修缮了住所，还给他们发了生活费和工资。

孙耀庭由于读过几年书被政府聘为了出纳。当时他每个月的工资是36元。这样的收入让他在那个年代下得以过上了相对体面的生活。

在工作之余，孙耀庭也会同身边的人讲起自己当年在紫禁城里当差的经历。虽然那段经历让他感到不堪回首和无比痛苦，但这好歹也是历史的一部分。

孙耀庭觉得，既然自己不幸成为了那段历史的亲历者，那么他便有责任将那段真实的历史保存在档案之中，以供后人研究和探讨。

在旁人的帮助下，孙耀庭历经多年的时间写就了他的自传——《中国的最后一位太监》。后来，相关单位还将他的这本自传改编成了影视作品，孙耀庭的名字这才广为人知。

其实，孙耀庭完全不想以这样的方式在历史上留下自己的姓名，他本可以安安稳稳的做一个普通人，但悲惨的生活经历和特殊的历史背景却将他推入了漩涡之中。

虽然如今封建制度已经被彻底扫进了历史的故纸堆当中，但当人们打开孙耀庭的回忆录时，依然能够感受到他的无奈与痛苦。而这这些东西对于他来说也是永远无法消灭和化解的。

1996年，孙耀庭在自己居住多年的寺院里去世，享年94岁。