西方哲学里有个运动叫分析哲学，它主要研究知识是怎么来的，有啥特点，还有我们怎么去验证知识。分析哲学家们觉得，只有通过逻辑和语言的仔细分析，我们才能真正搞懂知识是啥意思，范围有多大。

分析哲学是20世纪开始的，它的特点就是把哲学问题看成语言问题，认为哲学最重要的任务就是用现代逻辑工具来分析语言，所以也叫“语言分析哲学”。它还研究语言本身，建立关于语言的哲学理论。

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20世纪初有个德国的数学家叫弗雷格，他的观点直接影响了分析哲学，他发明的数理逻辑成了分析哲学的工具，他的语言哲学观点也影响了后来的分析哲学家。罗素、摩尔和维特根斯坦是分析哲学的开山鼻祖。罗素觉得逻辑是哲学的核心，哲学的任务就是对科学语言进行逻辑分析。摩尔觉得哲学的任务是分析常识和日常语言。维特根斯坦提出的理论，比如逻辑原子论、图像论、真值函数论，都推动了分析哲学的发展。在语言分析哲学里，“分析”不只是拆开来看，它还意味着找出对象的要素和它们之间的关系，揭示语法下面的逻辑结构，把词语的意义分析清楚，让概念更准确。哲学家们用这些方法深入研究语言，希望能真正理解哲学问题。

在罗素和早期维特根斯坦的影响下，20年代在维也纳形成了第一个分析哲学运动，这就是维也纳学派的逻辑实证主义。这个学派的主要人物有石里克、卡尔纳普、纽拉特、韩恩、费格尔等人。还有以赖辛巴赫为首的德国经验哲学协会（柏林学派），以柯塔宾斯基为代表的华沙学派。英国的艾耶尔、北欧的凯拉（Kaila）等人，也都算是逻辑实证主义的。

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从20年代中期到30年代中期，逻辑实证主义在欧洲传播得挺广。这个学派认为哲学就是对科学语言进行逻辑分析，而不是一个知识体系。维也纳学派觉得理想的科学语言是人工（符号）语言，科学分析的对象就是这种语言，所以这个学派一开始被称为分析哲学的“人工语言学派”。它强调逻辑分析就是分析语言的形式和意义，也就是语形分析和语义分析。坚持彻底的经验主义科学知识观，提出用证实守则作为科学命题的意义性标准，就是说命题的意义在于能经验地证实；只有事实命题和形式命题（包括数学命题和逻辑命题）才提供知识；形而上学的命题既不是事实命题也不是形式命题，是没有意义的伪命题，应该被拒绝。30年代后期，因为纳粹政权的迫害，逻辑实证主义的主要代表大多搬到了美国。40年代到50年代在美国形成了新的中心。

二战后，在英国形成了“后逻辑实证主义”的分析哲学，由后期维特根斯坦继承摩尔的传统在剑桥大学奠定基础，在牛津大学得到发展，被称为“英国分析哲学”“剑桥牛津学派”或“牛津学派”。它主张哲学的任务在于分析自然语言的日常用法，所以也称为“日常语言学派”（“语言分析哲学”或“分析哲学”在狭义上使用时有时也专指“日常语言哲学”）。它强调逻辑分析应该针对语言的语用学方面，恢复研究形而上学。

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后期维特根斯坦主张语言的意义在于自然语言的日常应用，各种日常应用就像按共同规则进行的游戏。哲学家的错误在于违反语言的日常用法，哲学的任务正在于“治疗”这种“哲学精神病”。牛津学派的主要代表是赖尔、奥斯丁和斯特劳森。赖尔认为心智是人类行为的一个方面，融合在日常语言之中，故语言分析是通达心智的过程和结构的途径。奥斯丁指出，人在交际时总是在进行说话和写字这类言语行为，言语行为是意义和人类交流的最小单位，故哲学的中心课题是研究言语行为的本质、内部逻辑构造和类型。人工语言哲学和日常语言哲学被认为是分析哲学的“两翼”。

日常语言哲学于50年代末、60年代初从英国传入美国。其代表人物是塞尔、塞拉斯和齐硕姆。塞尔发展了奥斯丁的言语行为理论，提出人用以表示世界事态和进行交流的最小单位不是言语行为，而是奥斯丁所说的“非言行为”，心智以其处于意向性状态，即指向或涉及外界事物的状态来表示世界事态，并把该状态的固有满足条件转移给对象，将它施加于言语行为。50年代在美国还出现了以奎因、哥德曼为代表的实用主义分析哲学。他们用语言逻辑分析方法把实用主义贯彻于本体论和语言意义理论之中，故被称为“逻辑实用主义”“新实用主义”或“分析实用主义”。奎因采取行为主义的语言观，认为心智由行为来体现，语言的意义在于对语言刺激所作出的行为反应。主张恢复形而上学，使之在“语义学强调”的“策略”的共同基础上加以比较和讨论。提出本体论是相对的，它们间的比较应服从方便、有效等实用主义原则。

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60年代后在美国又出现一些新的分析哲学家，其中有以提出真理论的正义论著称的戴维森，有模态逻辑创始人之一的克里普克，有以对分析哲学提出批判的罗蒂等人。分析哲学强调语义分析，由此产生一系列同语言意义有关的纯粹逻辑、逻辑哲学和语言哲学问题，形成语义哲学。沿此方向，还出现了以塔尔斯基和卡尔纳普为代表的逻辑语义学，以莫里斯为代表的指号学即广义语义学，以及柯日布斯基、李切斯、早川一荣等人为代表的“普通语义学”（包括其前驱即以理恰兹和奥格登为代表的“文学派语义学”）。分析哲学还传播到北欧各国，以及荷兰、比利时等西欧国家。

分析哲学内部有好几个流派和观点，比如逻辑实证主义、日常语言哲学、心灵哲学等。这些流派在核心观点和方法论上都有差异，但它们都强调对语言、逻辑和知识的深入分析。比如，逻辑实证主义认为只有经验上可验证的命题才是有意义的；日常语言哲学则关注日常语言在哲学问题中的作用和地位；心灵哲学则探讨心灵的本质、结构和功能等问题。

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分析哲学是一种强调对语言、逻辑、知识和科学方法深入分析的哲学流派。它试图通过精确的逻辑和语言分析来澄清哲学问题的本质。在分析哲学的发展过程中，它不断吸收和借鉴了其他领域的成果，形成了自己独特的理论和方法。如果你对分析哲学的某个具体方面或流派感兴趣，我们可以进一步探讨。