文︱雨中舜华

编辑︱田小源

人的一生看似漫长，实则光阴飞逝，转眼即是暮年。人类的历史无穷尽，对个体生命而言，却那么短暂，我们来到这个世间，总该留下点痕迹才是。

最初在青春年少的我们，总是充满着激情与梦想，奈何被残酷的现实将愿望一点点的撕碎，直到不得不无奈地放弃，于是，我们便假装情不自禁地陶醉于惶惶终日的潇洒之中，直至遇到木槿花。

木槿花最早出现在《诗经·郑风·有女同车》中：“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”其中“舜”即为木槿，此名源于木槿花的朝开暮落，一朵花的绽放仅在瞬息之间，因而又名“朝开暮落花”。

可见木槿早在先秦时期就出现在古人们的生活中了，诗中先后出现了“舜华”、“舜英”，都是以木槿花来比喻女子的美貌，大概意思是说姑娘和我同乘车，容貌就像花一样。体态轻盈如飞鸟，珍贵佩玉泛光芒。她是美丽姜姑娘，举止娴雅又大方。姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。体态轻盈像鸟翔，佩玉锵锵悦耳响。美丽姑娘她姓姜，美好声誉人难忘。

从诗中可以得知，这是一首贵族青年男女的恋歌，也是为数不多的以男子视角出发的爱情诗。木槿花盛夏之际绽开，花期很长，朝开暮合，花色艳丽，极具观赏价值。诗中以木槿花来比喻女子的容貌，由容貌到女子的典雅举止，再到女子的品行。一个无懈可击，秀外慧中的绝色佳人的形象跃然纸上。

在中国文化里，木槿花被人爱了三千多年，无论是《诗经·郑风·有女同车》，还是白居易的《秋瑾》：“风露飒已冷，天色亦黄昏。中庭有槿花，荣落同一晨”，诗中对美丽易逝的感慨，虽仅荣一瞬，却芳华一生，又或是《庄子·逍遥游》里的“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，朝菌，通常也有人指木槿花的别称，西晋潘尼《朝菌赋》序云：“朝菌者，盖朝华而暮落，世谓之木槿。无一不是对木槿的爱和纪念，因为它总能让人看到美好，总能让人对生命有所思考。

作为天地间的一份子，木槿花默默地贡献着它的一份力量。医者用它来治病救人，清热利湿、凉血解毒、润肺止咳，治疗痢疾、水肿、反胃不在话下；庖者将它烹饪成美食，煮粥、炒蛋、做饼花样齐全；绣者将它一针一线留在人间，成为文化传播的使者；诗者将它写在一句又一句的感悟中，生命的思考跃然纸上。

这就是我爱的木槿，我爱它的理由不是因为美，不是因为它的药用价值和食用价值，我只爱它活得绚烂，活得潇洒，活得通透，低调又不张扬，却被人们爱了三千多年，所以，我们还在等什么呢？绚烂地活着吧！等离去的那一天也绚烂地走，为这美好的世间留点什么。

结语：《诗经》中的植物，不仅诉说了千百年的情深意切，也传唱了世事艰难，人生苦短，雄心壮志，慷慨悲歌，正所谓不读诗经，不知草木情。如果你也喜欢诗经中的植物，那就关注我吧，让我们一起跟随诗经的脚步，俯首找寻草木中流转的古老诗意。