市井之间流传着一句话:
“圣人畏因,俗人畏果。”
意思是说俗人会在果上下功夫,圣人却会在因上下功夫。
因此,才有了所谓的深谋远虑一说,俗人却耽迷于名利,身后有余忘缩手。
关羽的抉择关羽和张飞的人生经历,恰好说明了这一点。
他们身后事,告诉了后人太刚易折的道理。
犹记得土城相会之际,猛人张翼德因二哥投奔曹操,不由分说便与之厮杀。
那时候的张翼德,一片赤诚。
从未忘记过,当年桃园结义时的谆谆誓言。
可是事情总有转圜的余地,人生,不可能是一条没有任何曲折的直线。
且看这两个人的婚姻选择。
关羽的妻子,并非是什么世家大族,他也不屑于与他们联姻。
孙权为了和其交好,决定与他成为儿女亲家。
关羽根本看不起孙权,但是为了双方局势的稳定,他必须到东吴去一趟。
孙权自认为,关羽不会拒绝这一请求。
奈何关羽看人,家世是其一,人品和前途才是重点。
经过综合考量,他给出了如下回答:
“犬子焉能配将门虎女!”
当然,还有人说,原话是这样的:“权子焉能配虎女”。
无论是那个结局,都足以证明关羽为人傲慢。
事实果然证明了这一点。
在荆州被围之际,他请求刘封出兵,却被拒绝了。
原因是很简单,他曾经对着兄长,也就是坐在皇位上的刘备说他的坏话,惧怕他抢夺刘禅的位置。
麦城也就成了他的丧葬场。
一代枭雄,死得如此,估计在九泉之下也难以含笑。
罗贯中先生不忿,故意在小说中虚构了一段关羽返魂的情节。
在这段情节中,他附身吕蒙,成功地实现报仇的愿望。
可惜的是他的儿子关平。
因为父亲的缘故,最终也没有得以善终。
还有他胯下那匹传世的赤兔马,看着主人死于忠义。
想到此生,再也不会遇到合适的主人。
苟活在人世间也没有什么意义,便绝食而亡。
有人说关羽太过痴傻,他的一生有很多次选择,每一次都是对他最好的安排。
可就是因为忠义的牵绊。
他始终没有走上,对自己最好的一条路途。
归顺曹操时,他若不是身在曹营心在汉,一心认曹操为主公,他会立下更大的功绩。
华容道上,只要挥刀斩下曹操头颅,一件不世之功便归于自身。
可他却选择了一条最为艰难的道路。
或许他高傲,但是如果你身边有这样的一位朋友,你永远可以放心地将他放在你的身后。
张飞的抉择张飞于关羽不同。
他出身在丰厚之家,自家还有庄园。
有一块名为《张黑女碑》的石碑,就是出自于他的手笔。
他的妻子乃曹魏夏侯霸的堂妹,即夏侯霸叔叔伯伯家的姑娘。
夏侯霸的父亲为夏侯渊,在曹魏有着极高的地位。
其次,曹操原不姓曹,而是姓夏侯。
父亲后来认宦官曹腾为养父,才将夏侯改成了曹。
因此,夏侯本是曹操的本家,也就是说张飞和曹操这边有亲戚关系。
魏晋南北朝时期,实行的官制是九品中正制,出身底层的左思在诗歌中表达了愤懑之情,他激愤地写道:
“世胄蹑高位,英俊沉下僚。”
意思是说世家大族的子弟不用靠努力,就可以窃取高位。
但是下面的有志之士,即使你付出了百倍千倍的努力,也只能在泥潭里挣扎。
王羲之的儿子王凝之,就是一个鲜活的例子。
王家在两晋时为大家族,刘禹锡曾写过:
“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。
王谢两家,在当时的影响力,达到了可以直接左右朝政的地步。
王凝之一个根本不适合做官的人,也被任命为太守。
当反贼攻打他所在的城池时,王凝之竟然愚蠢到撒豆成兵,他认为自己修行多年,已然具有道行。
结果可想而知,城池被攻破。
每每读到这段故事,都感觉不可思议。
历史人物,怎么会愚蠢到这个地步。
但转念一想,一叶障目不见泰山的事情比比皆是,人总愿意相信自己愿意相信的事情。
张飞虽然殴打士兵。
但是对待士大夫绝对尊重。
而古代社会的话语权,掌握在士大夫的手中。
他们的嘴会形成社会舆论,左右朝局的走向。
张飞也从来没有干涉过刘备的家事。
古往今来,多少人出面干涉过朝廷的家事,尤其是朝廷册立的太子的事情。
他们认为,自己忠心体国,实际上却触到了朝廷的逆鳞。
张飞聪明,这也给他的后人留下了活路。
曹魏那边,连刘禅都不会处理,更何况在蜀汉影响力极广的张家。
张飞的女儿是刘禅的皇后,皇亲国戚。
张飞的妻子与曹家还有血脉关系。
从统战的角度讲,这样的家族最具有统战价值。
既能卖给夏侯家一个天大的面子,告诉他们我们绝对不会处理张家人。
同时,又能清楚无疑地告诉天下人。
只要你肯投降,待遇绝对差不了。
就这样,张飞成为了最后的赢家,至于亡国灭种的骂名,或者种种其他不堪的词汇。
自有那乐不思蜀的刘禅顶着,张家乖乖地躲在幕后即可。
因此,为何关羽能成为千百年来忠义的代表,而张飞却无法获得这样的殊荣。
从历史的细枝末节处,可以找到答案。
但他们的选择,到底谁对谁错呢?
他们的做法都符合古代儒家的标准,不同的人会作出不同的评价,这一切还是交给后人自己评说比较好。
最终还是看你想要什么?
如果你想求一个像关羽那样万世的美名,你大可以那样做。
如果你只想享受天伦之乐,为家人谋万世,你可以走张飞的路子。
但是在此历史已经奉劝了我们,做关羽难。
因为没有方向,但做张飞容易,他给出了一个明确的目标,也符合中华民族千百年形成的宗法观念。
毕竟,没有家那还有什么国。
只有家家户户好了,国才会太平。
关羽后人被杀光出自野史,可信度有限。并且这本书提到的事,庞会在成都杀光关姓人。但关羽后人未必在成都。陈寿三国志中也没有记录到关羽后人被杀害,同时期的张飞孙子都能提到战死杀场,关羽后人要是在这时死了,陈寿应该也会记载上。
[开怀大笑]我谢了。