古训：“无德无行而取利，必有祸；善行善德而受难，多有福。”此乃天理之昭彰，人道之必然也。

古人云：“德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大。”

孔子曾言：“得才兼备，以德为首，德若水之源，才若水之波。” 德是本，才是末，好人品才是一个人最宝贵的财富，因为一个人品好的人，上天自会善待，而人品不好的人，必有灾殃。　　

无德之人，纵有金山银山，亦不过是过眼云烟，徒增罪孽而已，无德而取厚利，犹如以沙筑塔，根基不稳，必倾于一旦。

行善德而受磨难者，虽身处逆境，却心怀光明，犹如松柏之生于悬崖，虽经风霜雨雪，依然傲然挺立，善德之人，不以磨难为苦，而以其为砥砺之石，在磨难中其心愈坚，其志愈笃，知人生之无常，而更惜善德之可贵。

虽一时穷困潦倒，备受欺凌，然其心有正道，行有准则，不怨天，不尤人，默默耕耘，静待花开，其德之光辉，终能穿透黑暗，迎来福报。

且夫福祸相依，互为转化，无德之富贵，看似福，实则祸之根苗，有德之磨难，看似祸，实则福之先兆，是以君子不以一时之得失论成败，而以德行之修持定终身。

坚守善德默默奉献之人，或不为人知，或遭人误解，但其所为，皆如春风化雨，润泽世间，待时过境迁，真相大白，其德其行，必为众人所敬仰，福报自来。

吾辈生于当世，当以善德为本，不为利欲所迷，须知财富乃身外之物，德行乃立身之本，积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

以德行之光辉，照亮人生之路，迎接后福之降临，人有福先立德，福气是你的德行，有德行之人，无论在什么地方都会别人所敬仰。

古人云：德不配位，必有灾殃。《道德经》：善不积，不足以得福；德不立，不足以聚财善良，是人一生中最大的福气；品德，是人一生中最宝贵的财富。善不积，不足以得福；德不立，不足以聚财。善，可积福。

《道德经》有言：天道无亲，常与善人，老天不会偏袒任何人，却从不亏待善良的人，福从哪里来？从每个人善良的心上来，古人云：一切福田，来自心地，又云：人为善，福虽未至，祸已远离。

懂因果的人最有福报，在浩瀚的宇宙中，每一个生命体都像是一粒尘埃，随风飘荡，而在这看似无序的宇宙中，却存在着一种神秘而有序的力量——因果律。

待人始终怀有一颗善心、一颗诚心、一颗宽心，一切善因必有善果，爱出者爱返，福往者福来，一个人最大的福气，莫过于拥有一颗善良的心，做人懂得知足惜福，天地万物都会眷顾你，让你逢凶化吉，德能聚财。

《道德经》有言：圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多，品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，关照他人给予别人的越多，自己的财富反而越丰富。

人所能承担的财富是有限度的，德行越高越能聚财，故大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。

《了凡四训》里讲：“享百金财富，必定是百金人物；享千金财富，必定是千金人物。”一个人要有高尚的品德，才能承受得起财富、权力、声望这些福报。

财从哪里来？从良好的品德中来，人活一世，草木一秋，功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走，君子爱财，取之有道，做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。

《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”若要追求物质财富，必先修行仁义道德，在你潜心修行的过程中，富贵也会随之而来，舍弃德行而去追求财富，实为本末倒置。

清末有位商人在生意中惨败，急需大笔资金周转，这笔资金数额巨大，放眼天下只有埠康钱庄才能筹集，于是商人找到阜康钱庄的主人胡雪岩，主动开出低价，求他收购自己的产业。

胡雪岩听闻，立刻安排手下人去调查商人所言是否属实，查明后二话不说，按照正常的市场价格收购了对方的产业，商人既惊又喜，不明白胡雪岩为何到手的便宜都不占。

胡雪岩看出了他的疑惑，笑着说：“你放心，我只是代为保管这些资产，等你挺过这一关，随时都可以来赎回属于你的东西。”多亏胡雪岩及时出手，商人最终渡过难关，成为胡雪岩最忠实的合作伙伴。

在他的鼎力协助下，胡雪岩也将生意越做越大，成为百姓交口称赞的“活财神”。古人云：祸福无门，惟人自召。

无德无行而取厚利，必遭奇祸；善行善德而受磨难，必有后福。劝君积德行善做好事，贫富莫要太贪心，善良是一种选择，也是一种力量，更是一种人格魅力的彰显，但行好事，莫问前程。

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