陈玉成的战场余音

在广西藤县那一带郁郁葱葱的群山里，1846年的某一天，十四岁的陈玉成放下了手中那把用来劈柴的柴刀，加入了拜上帝会，从此踏上了一条注定波澜壮阔却又短暂的道路。那时的藤县，山峦叠嶂，翠绿的树林遮天蔽日，陈玉成还是个瘦削的少年，穿着粗布衣裳，脚上蹬着草鞋，手里的柴刀刃口已经磨得有些钝了。他跟着一群同样衣衫简朴的乡民，聚集在拜上帝会的旗帜下，听着洪秀全那充满激情的宣讲。

时间一晃到了1864年，十八年过去，陈玉成早已不是那个山野少年。他在这一年被叛将苗霈霖出卖，那天清军押着他穿过安庆城外的泥泞小路，绳索勒紧了他的双手，脚镣在石板上拖出刺耳的声响。最终，他被带到了刑场，木桩立在空地上，四周围满了看热闹的百姓和荷枪实弹的清兵。

他的头发披散着，脸上沾着尘土，衣衫在挣扎中撕裂了几处，但脊背依然挺得笔直。行刑前，清吏照例让他交代身份和经历，陈玉成声音不高不低，用广西口音一字一句地说：“我系广西梧州府藤县人，父母早故，并无兄弟。十四岁从洪秀泉为逆……”

他讲这些的时候，压根没提自己那些赫赫战功。没说起1858年在太湖边的那场夜袭，当时他带着几百条小船趁夜色偷袭湘军水师，火光映红了湖面，喊杀声震天，湘军水营的船只一艘接一艘被烧成灰烬。也没提1858年冬天的三河镇大战，他亲自指挥部队设下埋伏，把李续宾的几千湘军围困在小镇外的田野里，炮火轰鸣中，清军尸横遍野，李续宾最后自杀身亡，那一仗打得湘军几年不敢再轻易南下。可这些惊天动地的战绩，他一句都没讲，清吏问他还有什么要交代，他停顿了一下，慢慢吐出一句：“只望我那四千精锐，能得保全。”

这份供词写在几页泛黄的纸上，字迹歪歪斜斜，清吏的笔锋偶尔会被墨点打断。没多久，监斩官挥了挥手，刽子手走上前来，手里的刀在阳光下闪了一下，刑场上的喧嚣渐渐被风声盖过。

李秀成的泣血反思

1864年7月，湘军终于砸开了天京的城门，李秀成带着残兵拼到最后，还是没挡住曾国藩手下那帮猛将，被生擒活捉扔进了大牢。进了狱里，他没闲着，拿了笔墨，写下了整整三万字的自述，把太平天国从头到尾好好捋了一遍，还总结出“天朝十误”，条条都是血泪教训。他写到东王杨秀清的时候，提到这人简直啥事儿都知道，脑子活得很，可最后还是没逃过天意这回事，早早被自己人干掉了。

李秀成还提到自己打仗的事儿，比如1862年在苏州当家的时候，那阵子他可不光是守城，还亲自跑去雨花台架炮，用开花炮弹狠狠收拾了曾国荃的湘军。那一仗打得痛快，炮声响了好几天，湘军愣是被炸得抬不起头，撤了好几里地。不过，他写到这些的时候，笔锋一转，没多吹嘘，反倒细细讲起了鄱阳湖那次火船仗。

1860年，他带着船队在湖面上放火烧湘军，满湖都是火光，烧得清军水师叫苦不迭，硬生生撕开了一条路。他还顺手记下洪宣娇送信的事儿，说她怎么跑了几十里路，把消息塞进竹筒送过来，帮着部队调兵遣将。可有意思的是，他写到天王府那堆黄金的时候，啥也没说，一个字都没漏出来。清军后来把南京翻了个底朝天，满城搜刮，也没找着那传说中的地窖藏金，后人就老琢磨，这到底是被他藏起来了，还是压根没这回事。

洪仁玕的西洋蓝图

到了1864年10月，洪仁玕在南昌的牢里听说了李秀成的自述，气得不行，抓起笔就开写，非要反驳几句不可。这家伙可是太平天国的干王，脑子里装的全是新鲜玩意儿。他早年待在香港的时候，整天捧着《海国图志》啃，那书里讲的全是西洋的船炮、铁路啥的，他看得眼都直了。

1859年，他下了狠心，从香港偷偷跑出来，扮成洋行买办的模样，一路晃到上海，又辗转去了天京投奔洪秀全。到那儿没多久，他就掏出《资政新篇》，跟大伙儿说以后得修铁路、弄电报，还得搞工厂，把太平天国整得跟洋人似的。可惜，这计划还没铺开，天京就乱了套，他也跟着栽了进去。

被抓进南昌牢里后，他听李秀成那自述里净说太平天国哪哪不对，火气上来，就拿笔写了自己的一套。他不服气地说，天京的礼拜仪式没啥问题，那可是拜上帝会的根儿，哪能随便扔了。他还顺手写了一句：“我鞠躬尽瘁，只求速死。”这话听着硬气，透着股豁出去的劲儿。写着写着，他提到自己当年跑去天京的路上有多惊险，差点被清军截住，好几次都是靠着假身份蒙混过去。

到了天京，他也没闲着，给太平军弄了个密码本，用拉丁字母写的那种，部队传消息的时候用得上，保密得很。可这会儿，他被锁在牢里，手脚都铐着，眼镜还架在鼻子上，头发乱糟糟的，清吏递过来纸笔，他就这么写开了。他写到自己怎么帮洪秀全管事儿，怎么推那些新点子，可没等干出名堂，1864年天京就没了。没几天，清廷就把他拉出去砍了。

黄文英与洪仁政的草根根基

黄文英这个昭王，被抓后在供词里抖了个大料，说太平天国一共封了两千七百个王，这数字一出，清吏都愣住了，赶紧拿笔记下来。他打小就跟着堂兄黄文金混，十三岁那年，也就是1851年，正赶上金田起义那阵子，广西的客家乡里热闹得不行，黄文英也跟着扛起了锄头加入了拜上帝会。

那时候，洪秀全带着一帮人刚在金田村扯旗造反，黄文英年纪虽小，可干劲不小，跟着队伍跑前跑后，眼瞅着太平天国一点点从山沟里壮大起来。他在供词里提到个“着佃交粮”的政策，说白了就是让佃户把粮食交上来，集中管着，这招在起义头几年真管用。

太平军拿这个法子，把客家村子里的穷兄弟们拢到一块儿，谁家有粮食都得拿出来分，弄得队伍里人心齐得很。黄文英还讲到圣库的事儿，早先这制度可厉害，粮食、银子都堆得满满当当，全归公用，可到后来管的人多了，账目乱了套，圣库也空了，清吏听他讲这些，边记边挠头，搞不懂这帮泥腿子咋就靠这法子聚了百万大军。

接着说洪仁政，这位恤王在供词里提了句“帮工贵县”，听起来没啥，可背后故事不少。他是贵县那边的客家人，家里早年开了几间米店，靠着走街串巷的生意攒了点人脉。1851年拜上帝会刚冒头的时候，洪仁政就带着米店的伙计们干起了大事，这些伙计跑腿快，嘴还严，密信都是他们用扁担挑着米袋子送出去的。

贵县到梧州，再到广东那边，消息传得飞快，没多久两广的客家人就都知道洪秀全要干啥了。洪仁政手底下这帮人，不光送消息，还偷偷攒粮食、运刀枪，硬是把客家的商业网给变成了起义的血脉。

洪天贵福的宫廷迷雾

1864年，洪天贵福被清军逮着的时候，才十五岁，小小年纪就当了太平天国的幼主，可他啥也干不了，被押到清营后，哆哆嗦嗦写了份供词，说：“那打江山的事都是老天王做的，与我无干。”这话一写，清吏拿过来一看，纸上还有几个错别字，笔画歪歪扭扭的，看得出他手抖得厉害。

这孩子从1855年出生就没离开过天王府，九年时间全窝在宫里，洪秀全把他养得跟金丝雀似的，连外头打仗的事儿都沾不上边。他在供词里还说不清洪秀全葬哪儿去了，老天王1864年6月死了，尸体被埋在天京某处，可他这个当儿子的愣是啥也不知道。翻到1861年那会儿，洪天贵福才十二岁，跟着大队人马跑到了江西石城杨家牌，那次太平军几万人聚在一块儿，扯着嗓子唱“真神能造山河海”，歌声传出去老远，连清军探子都听见了。

这事儿他压根没提，供词里一句都没写，好像那天的热闹跟他没半点关系。清吏查他底细，才知道这小子小时候挺厉害，五岁就能把洪秀全改的《十全大吉诗》背得顺溜，那诗是老天王拿来教人的，十来句全是用大白话写的，洪天贵福背的时候奶声奶气，天王府里的人都夸他聪明。

到了1864年，他被抓进牢里时，早没了当年那股灵气，写的字东倒西歪，清吏问一句他答一句，脑子全乱了。天京破城前，他被困在宫里，湘军冲进来时到处烧杀，他跟几个宫人躲着，最后还是被揪了出来。清军拿了他的供词，跟黄文英、洪仁政那些比起来，薄得可怜，几页纸翻完，啥有用的都没挖出来。

参考资料：[1]马先彦.拜上帝教与太平天国悲剧[J].贵州师范大学学报（社会科学版）,1995(3):35-38