很多专家学者都声称尊重文化多样性，不但要尊重古代文化，而且要尊重外来文化，不能搞狭隘的民族主义，也不能胡乱排斥别的文化。这种态度当然是好的，但尊重文化多样性应该有一定的底线，应该以科学的观点来审视，而不能只是胡乱尊重，结果却弄得很多低俗的文化泛滥，也就一发不可收拾了。

中国是一个文化大国，不管是古典文化还是现当代文化，都有很多值得当代人学习的。但并不是所有的文化都符合当代人，也不是所有的文化都值得尊重。我们要有所借鉴，甚至要批判地继承古代传统文化，不能一概接受，因为传统文化有精华也有糟粕，精华部分可以为当代人提供精神食粮，而糟粕部分要被当代人完全摒弃。古人有记历史的传统，虽然不一定记得准确，要为统治阶级避讳一些丑事，甚至有美化统治阶级的嫌疑，但有历史记录总比没有记录要好得多，批判地继承并不是什么坏事。中国有着灿烂的文明，有着源远流长的文化。唐诗、宋词、元曲、清小说都有出色的地方，但并不是每一首唐代诗歌都写得很好，也不是每一部清代的小说都写得很出色。即便是一部小说之内，也有精华、有糟粕，需要以科学的态度来鉴别，需要以理性的态度来吸收，而不能照单全收。倘若有人认为凡是古典的文化就一定是好的文化，那么一定是愚昧的，或者被某种意识形态洗脑了，而失去了理性判断能力。

传统文化中除了史学、文学就是武术、艺术、生活习惯等等，都可以体现古代社会的生态，也都有很多精华部分可以流传下去。古人有知足常乐的思想，遵循天道的思想，其实就是遵循自然规律，不过分奢求某些事物，有一些农耕文明的特征，但可以获得一定的精神自由。当然，这样的文明本身也是有缺陷的，那就是被统治阶级完全操控，而被统治阶级的农民活在自己的世界中，生产很多粮食，自己却吃不饱，而统治阶级不劳动却可以榨取农民的钱粮。统治阶级用改造了的儒家道德统治农民，也用迷信思想统治人们的头脑。那么封建礼仪道德就是糟粕，没必要传承下去，但封建礼仪道德中的尊敬老人、尊敬师长的观念却可以传扬，迷信思想就没必要传谣了，但对于自然的敬畏思想却可以传扬。古代朝廷有男人当太监的传统，民间有女人裹小脚的传统，这些都是陋习，虽然可以成为独特的文化特征，但并不能传扬下去，不然社会就真的乱套了。此外，还有官场文化的传扬，很多古代官场的陋习已经传扬下去，就是私自加税，行贿受贿，大搞权力寻租。直到贪官被查办的时候，人们才知道他们到底贪污了多少钱，甚至已经贪腐过亿，让人们瞠目结舌。而官场上两袖清风、为民服务的传统却没有得到很好地传扬。

对待外来文化也不能全盘吸收，应该有所鉴别。虽然有些国家的文明发展比较早，甚至比中国的文明还要早，但那样的文明也是有糟粕的，并不能全盘接受。阿拉伯人有童婚文化，是对孩子的一种摧残，并不能成为文化精华。印度有烧寡妇和奴役贱民的传统，和中国古代让偷情女人浸猪笼以及奴役农民的传统差不多。非洲有猎食人肉的传统，还有一夫多妻制度，甚至不结婚就在一起同居，本身并不值得提倡。这样的文化是野蛮的文化，或者说是变态的文化，和城市文明发展大相径庭，根本不适应城市文明的发展，就不应该被尊重，也不应该保持所谓的多样性。所谓保持多样性，只是让这样的文化在一定的地域流行，而不能影响文明国度的人们。文明国度的人们只是承认其存在的合理性，但并不能消灭这样的文化。因为现在不太可能实行种族灭绝政策了，任何人都不具备消除其他种族的特权，也不具备消除其他文化的特权。

有人说，存在即合理。这是存在主义的说法，认为世间万物只要存在，就有其合理性。但古代和外国文化的糟粕存在，只是证明有一定的人在维护，却并不能说明其公平公正的属性，也不能说明其长久存在的属性，很有可能在未来的发展中逐渐消亡。倘若没有掌权者维护这样的文化糟粕，那么这样的文化糟粕就早已经消失不见了。专家学者们声称尊重文化的多样性。其实，这种说法是不负责任的，很容易让人们产生误解，以至于人们认为文化精华和文化糟粕都是文化，都有存在的合理性，也都应该受到人们的尊重，当然，很多人就要继承这样的文化。文化精华应该被尊重，而文化糟粕就不应该被尊重了，尤其是对人的身体形成损害的某些文化就应该被摒弃，不能应该受到关注。

一些文化有被炒作的嫌疑，尤其是古代的文学以及画作，经常被炒作，也经常被作价出售。人们以为是文化精华，其实并不是所谓的精华，而是平庸之作，甚至只是被资本炒作出来的东西，而不是什么文化的典型代表。文化可以保持多样性，但文化糟粕应该逐渐被摒弃，留下的是文化精华。但很多人并不能自己做主，也不能让一种文化去同化另一种文化，以免出现事实上的文化侵略。虽然很多文化存在有其合理性，但作为文化的继承者，应该具备科学的精神，具备理性的态度，认真分析文化的合理性，也要看到文化的精神内核，才能继承优秀的文化，摒弃文化糟粕。应该重视文化中人的作用，而不应该只是重视文化，更不应该宣扬那些泯灭人性的文化，以免开历史的倒车。