“救死扶伤，救死扶伤”，这句话，可谓是人尽皆知。这是明代《增广贤文》中流传下来的一段谚语，而《西游记》中，也有一段记载：“救死扶伤，救死扶伤。咱们赶紧把他救出来，好不好？”

这一段简单明了，但却简洁明快的谚语，究竟意味着什么？为什么不叫“五级浮屠”，也不叫“九级浮屠”，而是叫“七级浮屠”？

想要理解这一段经文，就必须要明白，所谓的“浮屠”，到底是何物。“浮屠”一词出自于《后汉书》，是一种佛教用语，源于梵语，又名“浮图”、“佛图”

“浮屠”一词，根据具体情况有多种解读，常见的有四种解读：第一，浮屠意为佛教；第二，浮屠意为佛陀；第三，浮屠意意为修炼的和尚；第四，浮屠意意为一座佛塔。

很明显，这里的“浮屠”两个字，是分层次的，所以这里的“浮屠”，应当是指一座“宝塔”。

从这一点来看，这一段谚语完全可以理解为：救人一条性命，其功等同于盖一座七层宝塔。

怎么会是第七重？在此之前，我们需要对这座宝塔有一个基本的认识。

佛塔有一个很大的功能，那就是放置舍利子，供奉佛像，存放经书等法器。而在佛教时期，宝塔的形态也发生了变化，从圆顶到楼阁，再到楼阁，再到楼阁，再到屋檐。

但是要知道，在古塔里面，每一层都是一个数字，比如三层、五层、七层。然后是九重塔，再然后是十三重塔，再然后是十五重塔……

每一座宝塔，都有自己的层次，代表着不同的含义。品级较高，而“七重塔”为最高品级，这篇文章将其命名为七层宝塔，比如唐代的大雁塔，就是七层宝塔。

这个猜测并非凭空而来，在佛教的《地藏菩萨本愿经》等典籍中，就有这样一句话，七重宝塔，就等于一尊百丈高的巨佛。

正所谓“救人一命”，其功德之高，超过了修建七层宝塔之高，亦可推论；救死扶伤，这是一件大好事。

这就是所谓的“救死扶伤，救死扶伤”，你对这件事有什么看法？请交换意见