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今天继续学习王阳明的心学典籍《传习录》。

知行合一，是王阳明心学的核心思想。

他认为，人的本心（良知）即天理。

天理无所不通，无所不知，因此一个人的本心中就具有一切“知”；

而行为之所以无法跟知做到一致，是因为每个人良知的通透程度不一样。

因此，每个人知行合一的境界并不等同，可分为3个层次。

一、生知安行

阳明先生说，能做到生而知之，是心性明彻的人，极少的圣人才能达到。

这种人仿佛生来就知道应该做什么，也知道怎样正确的行事。

他们的状态是“尽心知性知天”，啥意思呢，心即本心，尽心就是尽性；

性是指人的天性，与天理，天道相通。

天下唯有至诚才能感通天地，一个人了解了自己的本心本性，即了解了天道。

这类人的特点是：质朴，纯真，不管什么年纪都能保持赤子之心。

个人感觉似乎古时候这类人比较多。

现代社会可能是人心的染着太厉害，一个人生下来很快就变得世故、机巧。各位有没有同感，近来，“赤子之心”这种东西，在小孩子身上都很难见到了，大人就更难得了。

因此，现在有理想，有情怀的人越发少见了，心里大都只装着一个钱字。

所以重提“致良知”，知行合一，很有必要。

二、学知利行

阳明先生认为，这类人算得上贤人，是“存心养性事天”。

存心，比起尽心来，意思就差了那么一些，不过也是在有意识地修养自身。

因为对自己的心性不够了解，也就做不到通达天意；

但他们尽力学习，以提升学识、修养身心；

然后学以致用，勤恳地做那些有利于他人之事，以此来接近本心。

他们虽做不到完全的合一，不过也在努力地朝这个目标靠近。

三、困知勉行

阳明先生用了一句话来形容这类人，叫：

“夭寿不二，修身以俟”

意思是，这种人目前还不清楚自己的使命；

不过他们不论长寿或短命，都不会改变自己一心一意修养身心的想法，以此来等待天命的降临。

听着他们的境界也挺高的对吧。

不过先生却说，这类人不过算得上好学之人罢了。

您觉得第三类人到底差在哪呢？

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