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在深入了解阳明心学前，作者跟很多人一样，也有类似的疑问。
以释家、道家为主的一些学问、门派，都在反反复复强调修心，向内求。
阳明心学的宗旨也是让人追问本心之天理。
究竟为什么要强调内求？
阳明先生曾与顾东桥（即顾璘，明朝文学家，官至南京刑部尚书）在书信中探讨学术观点，提到一个词：务外遗内。
这个词，虽然是阳明先生对同时代学者治学态度的评价，但个人认为，这词也反映出当下普遍存在的不良社会现象，非常值得我们当代人仔细品味和反思。
务外遗内，本是指人在研究学问时，只专注于表面功夫，不求深入的敷衍态度。
但实际上，这也是广泛存在于方方面面的社会弊病。
生活态度上，有很多人，一辈子只把心思放在搞钱、追名逐利、追求物欲及虚荣心的满足之类的外部事情上，而对自己内心世界一片茫然；
人际关系上，大家都在慕强、都在向上社交、都想寻求一棵乘凉的大树，却忽视了对自身潜质的开发、自己特长的挖掘、才能的发挥，于是终其一生不过是个碌碌无为的跟随者；
个人生活中，我们很多人把精力放在游戏、玩乐上，沉迷感官享受、外部刺激，却不去追问自己的内心是否真正愉悦和满足；
我们停留在肤浅的生命层次上，无法主宰自己的身心，只能随境遇的变化，时而快乐，时而痛苦，多数时候活在烦恼的折磨下。
这一切，都是因为我们一心追逐外物外境，而遗失了至关重要的生命本源——我们的本心。
这便是包括阳明先生在内的智者们，一再提醒世人，要尽量内求的原因。但这并不是让我们以自我为中心，只生活在自己的世界中，而是要致力于提升心意识的力量。
内心强大，才能做到以内御外，以心御物，而不是做境缘的奴隶。
对于“务外遗内”的说法，你还有什么不同的见解？欢迎留言探讨。
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