来源：中国知网

自从清朝时期远征准噶尔之后，外蒙古就成为了我国的领土，但是如今外蒙却是蒙古国，为什么外蒙变成了一个独立的国家呢？

外蒙的独立经过了好几个阶段，而这些阶段恰好也处于我国动荡的年代之中，彼时的中国实在是没有多余的精力顾及外蒙。

除了外因之外，还有内因，由于距离俄国较近，外蒙的很多人有亲俄思想，亲俄派掌权之后，外蒙独立就被提上了日程。

1696年，在康熙大帝的三军围剿之下，准噶尔大汗葛尔丹大败逃走，外蒙将近两百万平方公里的土地就成为了清朝的领土。

如此之大的一片地域，并且处在边境，清王朝是如何管理的呢？

康熙皇帝想出了盟旗制度，通过这种方式，直接杜绝了蒙古各部落再次联合起来的可能性，保障了此地的安定。

同时，设置乌苏里雅台将军驻守此地，相当于中央派兵作为后盾，但空有武力镇压还不行，满蒙联姻的政策随之推出，再加上理藩院机构的出台，至此，外蒙的问题就算是解决了。

到了清朝末期，由于清王朝处于风雨飘摇的境地，俄国因此开始拉拢外蒙，沙俄政府希望通过控制外蒙来制衡中国。

辛亥革命之后，宣统皇帝退位，清朝正式走下历史舞台，沙俄趁着这个当儿，立马开始推动外蒙独立。

当时外蒙活佛哲布尊丹巴八世亲俄，在他的主持下，建立了大蒙古国，随后称帝。

在俄国人的军事帮助下，哲布尊丹巴将驻守蒙古的清政府衙门扫平，并且和俄国签订了《俄蒙协议》，这一条约的签订，相当于外蒙直接成为了沙俄的殖民地。

当然，北洋政府肯定是不承认这一点的，可中国军阀混战的局面，实在是腾不出手来解决这个问题，双方交涉之下，外蒙开始进入自治。

十月革命以后，俄国表面上废除了与中国的不平等条约，但其对外蒙独立的态度没有变化。

虽然列宁曾经表示，要将外蒙归还给中国，但苏维埃俄国却想要跟外蒙建立“外交关系”，这不还是在变相的承认外蒙独立国家的地位吗？

段祺瑞察觉到了不对劲，他认为在如此混乱的当下，如果不趁机拿下外蒙，也许未来外蒙就不会是中国的恶意部分了，遂立马派出徐树铮，要求他以武力收复外蒙。

外蒙其实并没有过多的俄军驻扎，而当地的蒙古军队战斗力很弱，遇上徐树铮的边防军很快就被打垮了，徐树铮随后就将哲布尊丹巴活佛监禁起来，并撕毁了一系列俄蒙之间签订的协议或者声明。

此事传回国内之后，举国欢腾，就连和段祺瑞不对付的孙中山先生也对徐树铮收复蒙古一事大加赞赏。

但是徐树铮犯了一个错误，他忽略了外蒙的重要性，以为收回之后就一劳永逸了，并没有用心经营，而是派兵驻扎了事，这让外蒙独立人士看到了曙光。

乔巴山，这个让外蒙最终独立的关键人物登场了。

他虽然出身在一个贫困的牧民家庭，但是乔巴山对于政治和国际局势的嗅觉非常灵敏，他明白当初沙俄扶持哲布尊丹巴的意图，其实就是希望通过活佛的影响力来控制人民。

这一手段是历朝历代改换门庭的时候都用过的，但是外蒙和中国的关系十分特殊，要想让外蒙真正独立，就必须借助新的力量——革命党。

乔巴山在伊尔库茨克的学校上过学，了解了社会主义和俄国十月革命，他被这种从未接触过的思潮深深吸引了。无产阶级革命的概念让乔巴山热血沸腾，他发誓也要跟随列宁的脚步，在外蒙建立一个革命党。

恰逢段祺瑞下台，徐树铮也离开了外蒙，趁着这个空当，乔巴山组建了蒙古人民党，并且担任领袖。

次年，乔巴山又争取到了列宁的帮忙，第一次党代会召开，借由这次契机，乔巴山当选为人民军政委和副司令，拿到了兵权。

可是，哲布尊丹巴毕竟还是活佛，在蒙古人民心中很有影响力，乔巴山采取的措施是既团结又斗争，并且依托哲布尊丹巴建立了新的政府，由他担任军事部长。

新政府成立后，苏联红军随之进入，在这一时期，蒙古人民军和苏联红军联合起来打跑了白匪，彻底帮助乔巴山扫除了障碍。

1924年，哲布尊丹巴八世活佛去世，乔巴山一举成为了蒙古的人民军总司令，已经是实际上的一把手。

乔巴山执政期间，做了不少好事，无论是在政治上还是民生层面，乔巴山的举措非常合理，他还特别担任了畜牧部长。

在任期间，乔巴山提出，解散集体牧场，此举解放了牧民们的生产力，并且见面赋税，让外蒙的畜牧业得到了大发展。

到了上世纪四十年代，外蒙在乔巴山的治理下，工业进入了稳步发展，甚至电讯业都开始了萌芽，此时的蒙古，已经走在了步入社会主义的道路上。

日本投降前夕，乔巴山对日宣战，并且同年外蒙公投独立。

蒋介石当时作为中国最高行政长官，选择了承认外蒙独立，自此，外蒙就成为了蒙古国。

为什么蒋介石要承认呢？

其实在《雅尔塔协定》签订之后，各方都认为中国应当对外蒙保持宗主国的地位，换句话说，毕竟外蒙已经脱离很久了，可以让其自治。

但是斯大林表示了反对，他认为如果外蒙不独立，西伯利亚铁路就会始终存在隐患，俄国也会受到潜在的军事威胁。

面对斯大林，蒋介石只能找美国帮助，但时任总统罗斯福也和斯大林站在了一起。

没办法，为了让苏联红军出兵东北，蒋介石无奈答应了俄方的请求，最终外蒙独立，成为了蒙古国。

直到今天，人们对乔巴山的评价依旧众说纷纭，有人觉得他是中国的“罪人”，但也有人认为他是蒙古国的“英雄”。

参考资料：中国知网《外蒙古独立中的中俄（苏）原因探究》张庆