《隋唐五代佛教文学史》，祁伟主编，北方文艺出版社2023年10月版。
内容简介
隋唐五代佛教文学的繁荣，与这一时期佛教与文学的蓬勃发展并臻于极盛有密切关系。隋唐五代的佛教在南北朝各种佛教学说兴起的基础上建立起不同的宗教派别，并以师资传授标明其传法的正统性。
诸佛教宗派如天台宗、禅宗、华严宗、法相宗、真言宗、律宗、三论宗及三阶教，都因曾不同程度地受到君主礼遇或扶持而兴盛。隋唐五代的文学，各种体裁如五言、七言、杂言、律诗、绝句、歌行、乐府等均已成熟完备，各类题材如咏史怀古、羁旅行役、闺怨相思、咏物题画、山水田园、边塞军旅等更堪称精彩绝伦。
佛教于文学之作用，不仅表现在文人士大夫大量地以文学书写佛思，还表现在佛教徒借助文学的形式传播佛教思想、呈现修行境界、抒发乐道之情，或者与文人士大夫交游唱酬，这使得文学的功能得以扩大、文学的样式更为丰富、文学的境界更为深邃。隋唐五代的佛教文学可以说是此一时期佛教思想与文学艺术交叉、碰撞、相互渗透产生的硕果。
该书以隋唐五代表现佛教思想的文学作品为叙述对象，重点展示佛教徒的文学创作及诗学成就，并论及世俗文人受佛教思想影响而产生的文学作品。作品的文献来源除了以往文学史较为关注的诗文总集、作者别集之外，还包括隋唐五代至宋代的佛教典籍如《祖堂集》、《景德传灯录》、《古尊宿语录》、《五灯会元》、《宝林传》、《续高僧传》、《法苑珠林》等，以及百年前发现的敦煌遗书。
该书主要按照文学的体裁来设计章节。在排序上，先韵文而后散文，韵文部分包括佛教诗歌、敦煌诗偈、佛赞、歌辞，散文部分包括僧人传记和灵验记，韵散结合的敦煌变文置于中间，佛教文学理论放在最后。在韵文部分，又依据佛教色彩之浓淡，将诗僧和文人的作品放在了高僧、居士和敦煌的作品之后，以突显佛教文学史与传统文学史的不同。
目 录
第一章 绪论
第一节 隋唐五代的崇佛风气与文学热情
第二节 隋唐五代佛教文学的主要创作群体
第三节 隋唐五代的敦煌佛教文学
第二章 隋唐五代佛教布道者的诗歌创作
第一节 王梵志的诗歌创作
第二节 寒山的诗歌创作
第三节 庞居士的诗歌创作
第四节 其他高僧的诗歌创作
第三章 敦煌佛教韵文
第一节 敦煌佛教诗歌
第二节 敦煌佛赞
第三节 敦煌佛教歌辞
第四章 隋唐五代诗僧的诗歌创作
第一节 诗僧文学的兴盛
第二节 皎然及其诗歌创作
第三节 贯休及其诗歌创作
第四节 齐己及其诗歌创作
第五章 隋唐五代文人的佛教诗歌创作
第一节 隋唐五代文人的习佛风尚与佛经阅读
第二节 隋、初盛唐文人的佛教诗歌创作
第三节 中晚唐、五代文人的佛教诗歌创作
第六章 敦煌佛教变文
第一节 经导合一与佛教变文之新变
第二节 佛教俗讲程式
第三节 佛教变文之神通叙事
第四节 佛教变文讲唱的综合性
第七章 隋唐五代僧人传记
第一节 隋唐五代僧传创作概貌
第二节 《续高僧传》与宗教典范的确立
第八章 隋唐五代佛教灵验记
第一节 隋唐五代佛教灵验记的创作概貌
第二节 隋唐五代佛教灵验记的类别和特色
第九章 隋唐五代佛教文学理论
第一节 佛教与隋唐五代的诗格
第二节 皎然的诗学思想及其诗论著述
第三节 齐己的佛教诗学
第四节 虚中等人的佛教文学理论
后 记
相比于其他时代，隋唐五代的佛教文学研究成果可以说是相当丰硕了。这为本书的编写提供了重要的参考和借鉴。因此，要感谢在这一领域勤奋耕耘的专家学者，他们的勇于探索和不断精进，使我们看到了千年以前佛教与文学结合开出的奇异绚烂的花朵。
《佛教山居诗研究》
本书的作者有六位，分别是祁伟、王彦明、王一帆、曹磊、李小荣和李熙。大家因为一场紧急救援而结识，并成为了合作伙伴，在写作和修改的过程中，相互切磋、共同进步。
本书是2015年国家社会科学基金重大项目的子课题。项目的申请及成果的出版，都依赖于武汉大学吴光正教授的坚持与执着。
由于本书的写作主要是在2017年到2019年之间，学界后出的成果并未吸收，还请见谅，疏漏错误之处，敬请专家批评指正。
祁伟
2023年10月18日
《禅宗写作传统研究》
作者简介
祁伟：2007年获四川大学文学博士学位，现为陕西师范大学文学院教授，研究方向为禅宗文学、唐宋文学，主持国家社科基金项目两项，出版学术专著《佛教山居诗研究》、《禅宗写作传统研究》，参与撰写《宗风与宝训——宋代禅宗写作传统研究》、《宋元佛教文学史》（诗歌卷），曾获陕西省第十一次哲学社会科学优秀成果三等奖、陕西高校人文社会科学研究优秀成果二等奖。
王彦明，1982年生，男，籍贯山东临沂，江西师范大学文学院副教授，先后主持国家社科后期资助、博士后基金特别资助、教育部人文社科青年项目等科研项目，出版专著《钱谦益佛教文献与文学研究》。
王一帆，1984年生，男，江苏徐州人，文学博士，浙江大学艺术与考古博物馆馆员，主要从事佛教文学与佛教美术研究。
曹磊，1988年生，男，山东嘉祥人，文学博士，福建师范大学文学院讲师，出版专著《“真心观”与宋元明文艺思想研究》。
李小荣，1969年生，男，江西宁都人，福建师范大学文学院教授，研究重点为敦煌佛教文献与佛教文学，出版专著有《敦煌佛教音乐文学研究》《汉译佛典文体及其影响研究》《晋唐佛教文学史》等十四部。
李熙，1980年生，男，四川仪陇人，四川省社会科学院文学与艺术研究所副研究员，主持国家社科基金“宋代僧传文学研究”和“佛教文体与文化视野中的宋辽金僧人塔铭文研究”，出版专著《僧史与圣传：<禅林僧宝传>的历史书写》。
