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【前言】

苗族，这个古老的民族，分布在世界各地，尤以中国西南山地为主，但远在大洋彼岸的美国，如今居然生活着38万苗族人。

令人困惑的是，尽管他们的祖先来自中国，血脉与中华民族紧密相连，但许多美国苗裔对中国并没有认同感，甚至对其毫无归属感。

那么，这些苗族人究竟是如何踏上美国土地的？他们和中国的苗族又有何渊源？

【千年漂泊】

历史上，苗族从未真正拥有一个稳定的家园，他们最早并非居住在山地，而是生活在广袤的平原和水系丰富的地区。

但因为战争与政权更迭，苗族人一次次被迫离开故土，最终成为一个散落在世界各地的民族。

据史书记载，苗族的第一次大规模迁徙可以追溯到黄帝与蚩尤之战，蚩尤部落战败后，其族人被迫向南迁徙，一部分进入了如今的华南、西南山区。

秦汉时期，由于中原政权对南方少数民族的征伐与同化政策，苗族不得不进一步向西南地区退却。

到了唐宋，随着国家对边疆的进一步开发，苗族的生存空间再次受到挤压，被迫继续南迁。

明清时期，统治者为了加强对西南地区的控制，推行了“改土归流”政策，原本由当地少数民族世袭管理的土地被改为中央直接管辖。

大量汉族移民进入这些地区，导致苗族生存空间进一步缩小，他们中的一部分向更加偏远的山区退缩，而另一部分则干脆离开中国，向东南亚迁徙。

这种迁徙模式一直持续到近代，使苗族形成了“大散居、小聚居”的生存方式，在中国境内，苗族人口仍然是最多的，主要分布在贵州、湖南、云南等地。

在越南、老挝、泰国、缅甸等国，也有大量苗族人定居，他们的生活方式与中国的苗族大致相似，但由于长期脱离中原文化，逐渐形成了独特的民族认同。

让人意外的是，除了亚洲国家，美国竟然成为了全球苗族第二大聚集地，根据统计，目前约有38万苗族人居住在美国，他们大多来自东南亚国家，尤其是老挝、越南和泰国。

这些远渡重洋的苗族人并不是为了寻求更好的生活条件，而是在战火和政治动荡的逼迫下，被迫流亡异国。

这种长期的流离失所，在一定程度上削弱了他们的民族凝聚力，使得他们在不同的国家和地区形成了截然不同的文化认同。

这也解释了为什么，尽管美国的苗族人和中国的苗族人有着共同的血缘和文化渊源，但他们的身份认同却早已发生了改变。

【美军与苗族的“秘密战争”】

上世纪60年代，冷战正处于白热化阶段，美国与苏联在全球多个地区展开代理人战争，而东南亚正是他们争夺的关键战场之一。

1954年，法国在印度支那战争中战败，越南、老挝、柬埔寨相继独立，虽然这些国家摆脱了法国的殖民统治，但老挝和越南内部的政治斗争却愈演愈烈。

特别是老挝，由于民族复杂、势力众多，各派系之间矛盾重重，而美国却在老挝找到了一个潜在的盟友——苗族人。

苗族在老挝虽是少数民族，但他们的军事实力不可小觑，他们的领袖王宝更是一个能征善战的人物。

王宝曾在二战期间加入法属印度支那军队，与日本作战，后来又效忠老挝国王，组建了一支苗族军队。

由于他在老挝政府内部不受重视，反而被排挤，美国情报机构趁机拉拢了他，希望利用苗族人对抗共产主义势力。

1962年，《关于老挝问题的日内瓦协议》签订，按理说，美国应该撤出老挝，不再进行军事干预。

但事实上，美国并没有真正放弃老挝，而是秘密支持王宝的军队，提供资金、武器和军事顾问，建立了一支名为“特种部队”的苗族军队。

这支部队被CIA用于执行秘密任务，与老挝巴特寮和越南军队作战，由于这一切都在暗中进行，这场战争被称为“秘密战争”。

最初，苗族军队凭借美国提供的武器和战术支持，在战场上占据了一定优势，他们在老挝东北部修建机场、建立监视雷达，甚至一度控制了大片区域。

【苗族的美国梦是如何破灭的】

战争结束后，苗族人并没有迎来和平，反而面临更大的灾难，随着美军撤离，王宝的特种部队瞬间失去了靠山，老挝政府随即展开清算行动。

曾经效忠美军的苗族士兵，以及他们的家人，都成为老挝政府的清剿目标，从1975年起，大批苗族人被杀害，许多村庄被摧毁，幸存者被迫逃亡。

他们无路可去，只能穿越茂密的热带丛林，试图寻找避难所。

那些成功逃出老挝的苗族人，先是涌入泰国，希望能在这里找到庇护，但他们很快发现，泰国政府并不欢迎他们。

由于当时东南亚各国都在处理战争后遗症，泰国政府担心大量难民会影响国内稳定，便对苗族难民实施了严格的限制政策。

许多苗族人被安置在难民营中，食物短缺、医疗匮乏，生活环境极为恶劣，一些难民甚至在泰国被遣返老挝，最终死在政府军的清剿行动中。

眼看着情况越来越糟糕，苗族难民开始向国际社会求助，他们希望美国能兑现曾经的承诺，帮助他们离开东南亚。

不过，面对这群曾为自己卖命的盟友，美国政府的态度却相当冷漠，尽管有一部分苗族士兵及其家属被允许移民美国，但大多数普通苗族难民却被拒之门外。

直到联合国介入，情况才有所缓解。

从1975年到1990年，在国际社会的协调下，约有20多万苗族人最终得以移民美国，他们被安置在加州、明尼苏达、威斯康星等地，一开始主要以家庭为单位从事农业生产。

后来，随着经济环境的变化，许多苗族人开始进入工厂、超市、餐馆等行业，试图融入美国社会，但是他们很快发现，现实并没有他们想象得那么美好。

由于苗族人大多来自老挝山区，本身文化水平不高，加上老挝语与英语差异巨大，许多人到了美国后无法用英语交流，导致他们难以找到稳定的工作。

而且美国社会虽然标榜民主自由，但对于移民，尤其是来自东南亚的少数民族，歧视仍然普遍存在，苗族人由于语言不通、文化不同，被许多当地白人视为“异类”，甚至遭受排挤。

这种矛盾在2004年威斯康星州狩猎案中达到了顶点，当年，一名苗族猎人因与白人猎人发生冲突，最终开枪射杀了6名白人，事件震惊全美。

这场冲突不仅加剧了苗族人与当地社区的紧张关系，也让许多苗族人开始意识到，他们在美国并不会被真正接受。

即便他们已经在这里生活了几十年，甚至下一代已经出生在美国，他们仍然被视为外来者。

尽管如此，苗族人并没有放弃改变自己的处境，许多苗族家庭开始重视教育，希望通过知识来改变自己的命运。

数据显示，在美国的苗族社区里，许多获得博士学位的人都是女性，她们通过教育摆脱了贫困，进入了更高层次的社会阶层，但苗族人在美国的社会地位依然不高，整体收入水平也远低于白人群体。

【为什么美国苗族不愿回中国】

面对在美国的困境，有人或许会问：如果苗族人在美国受歧视、难以融入主流社会，为什么不选择回到他们祖先的土地——中国？

毕竟，中国不仅是苗族的发源地，而且如今的经济发展迅速，对少数民族也有较为完善的政策支持。

其实，想要加入中国国籍并非易事，中国的国籍法严格规定，外国人要成为中国公民，必须符合特定条件，比如与中国公民有直系亲属关系，或对国家有特殊贡献。

并且还要放弃原有国籍，而对于在美国出生长大的苗族年轻一代来说，这无疑是一个巨大的障碍。

尽管美国苗族的祖先确实来自中国，但他们的文化背景、语言习惯、甚至思维方式早已与中国的苗族大不相同。

许多美国苗族人甚至不会说中文，日常交流主要使用英语或苗语，而苗语本身在中国境内也存在不同的方言差异。

而且美国苗族人在成长过程中接受的是西方教育体系，他们的历史观、社会观念也更多受到美国主流文化的影响。

对于他们而言，“回到中国”并不是简单的地理上的回归，而是意味着要重新适应一个完全不同的社会体系，这远比想象中困难。

更关键的是，美国苗族人对中国并没有太多归属感，在他们的历史记忆中，祖辈离开中国时并不是主动选择，而是被战乱、剥削和压迫所逼迫。

他们认为自己并没有从中国的历史发展中受益，反而是在东南亚和美国经历了数代人的挣扎才得以生存。

对于很多年轻一代的美国苗族人来说，他们更愿意认同自己是“美国人”，即便他们在美国并不完全被接纳，但这已经是他们唯一熟悉的身份。

美国苗族人仍然保留的传统文化习俗更多是作为社区认同的一部分，而非对中国文化的认同，他们的归属感更多在于苗族这个民族本身，而非某个特定的国家。

如今，苗族已经成为一个真正的跨国民族。

【结语】

苗族的迁徙历史，是一部战争、压迫、挣扎与求生的血泪史，从黄帝与蚩尤的远古传说，到近代战乱中的流离失所，他们一直在寻求一个稳定的家园。

而当38万苗族人在美国定居，却又深陷歧视、贫困与文化认同危机时，他们的故事更显悲壮。

信息来源：

光明日报————在美国的苗族人