上一篇说到：晋楚争霸战争的过程中，期间穿插了宋国的内乱，而宋国这一次内乱的具体经过，是这个样子的————
周简王十年（前576年）六月，宋国国君宋共公去世，宋国面临着要更立新君的局面；原本宋共公的君位是要传给其长子公子肥的（有史书记载公子肥是宋国太子，也有史书记载宋共公少子公子成才是宋太子），而按照当时的君位传承制度，公子肥在为父亲宋共公举行葬礼、正式下葬后，便可以继承宋公之位。
荡泽，字子山，是宋襄公的弟弟公子荡的曾孙，因此别立氏号为‘荡’，其家族世袭宋国卿士之位；而他这次发动政变、杀死宋国储君的行为，其实就是想削弱宋国公室大宗的实力，借机为荡氏家族攫取更大的权力和地位（要是能浑水摸鱼、趁乱夺得国君之位，那就更好了！）
与晋国、郑国、齐国等诸侯国的政治制度一样，宋国的朝堂上也设立了执政卿士的位置，以协助国君治理国家；晋、郑是六卿制（晋国有时候还是八卿、甚至十二卿），宋国同样也设有——右师、左师、司马、司徒、司城、司寇（大司寇）这六个卿位；除此之外，宋国还特设少司寇、太宰和少宰这三个卿位，所以一共是九卿。九卿之中，以右师的地位最高，相当于晋国的中军将兼执政大夫，或者楚国的令尹。
在宋共公时期，宋国九卿排名分别是——右师华元、左师鱼石、司马荡泽、司徒华喜、司城公孙师、司寇向为人、少司寇鳞朱、太宰向带、少宰鱼府；其中，华元、华喜是宋戴公的后裔，公孙师是宋庄公的孙子；而其余六位：鱼石、荡泽、向为人、鳞朱、向带、鱼府，都是宋桓公的后裔，号称‘桓族’（比如左师鱼石， 就是宋襄公庶兄公子目夷的后裔，目夷字子鱼，因此后裔改氏为‘鱼’；而目夷是宋桓公庶长子，所以鱼石也是‘桓族’）。
虽然华元是宋国的右师，相当于第一执政，在宋国朝堂上的权力比其余八卿更大，但这个时候，宋国的‘桓族’已经占据了九卿之中的六个位置，在朝堂上有着绝对的人数优势；而‘桓族’六卿为了让自己家族的利益能够长久的得以保存，已经逐渐地联合在一起、一致对外，对宋国公室大宗和其他小宗家族进行了权力上压制和排挤；这样，桓族六卿不但攫取了宋国朝堂上的大部分权力，更对公室的君权构成了极大的威胁。
而‘桓族’之一的司马荡泽在宋共公去世之后，立即发动政变杀害了国君的继任者公子肥，就是全体‘桓族’成员得寸进尺、想要在国内谋取更大权力地位的僭越行为的具体表现。
而身为宋国第一执政的华元虽然担任了右师之位，在宋国朝堂上的地位高于其他任何卿士，但在背后的实际权力和家族势力上却处于劣势地位。荡泽公然发动政变弑杀储君，华元虽然有心加以讨伐，却自感无力同时对抗同属“桓族”的其他五位卿士；因此，华元在暗自揣度之后，选择了放弃卿位、逃出了国都商丘，打算到晋国去流亡（就是找晋厉公去告状，请盟主出面来主持公道）。
在逃走之前，心有不甘的华元还愤愤不平地说：
“我虽然身为宋国右师，负有教导国君、调和臣子的责任，可现在公室却无故遭受损害、导致地位一落千丈；我担任执政之职却无法扭转改变这样的不利局面，犯下的罪过不可饶恕。既然我不能尽到应尽的职责，那又有什么脸面倚仗着国君的宠信，而继续从中获取利益呢？不如就此离去吧！”
随即，华元离开了国都商丘，一路向北来到了大河（黄河）边，准备渡河前往晋都新田避难。
而这个时候，宋国的左师鱼石听说右师华元在政变之后已经不辞而别，而且是往晋国方向跑了，当即明白华元这是去向晋厉公告状去了，因此心里很是慌张，便准备亲自去把他追回来，再行商议之后的事情。
同属‘桓族’（甚至同属鱼氏一家）的少宰鱼府得知鱼石想要追回华元的消息后，赶紧出面劝阻他说：
“您还是让他走得了！如果把右师追回来的话，他必定要讨伐司马（荡泽），到时候，我们整个桓族都将会受到牵连，很有可能不复存在于宋国了。”
鱼石并不接受鱼府的建议，摇着头对他解释说：
“您还是不了解右师这个人，他为人谨慎，从不做没有把握的事情；他这一次去晋国，可不单单是避难流亡这么简单，要是他带着晋国的问罪大军回来了，不但荡氏要遭殃，我们桓族其他成员一样推辞不掉身上的罪责。何况，我将他追回来、还给他权力后，他也未必就去讨伐荡泽。右师是宋国的忠直老臣，为国家立过许多功劳，国人景仰他的威望，都亲近归附于他；如果这一次是因为我们桓族（发动政变）的原因，导致右师被迫逃亡的话，那么恐怕宋国的国人们会因为怀念右师而对桓氏群起攻之，到时候，就是全体桓族的大灾难了！而且退一万步说，就算右师回来后确实出兵讨伐了司马、而殃及到桓族的话，我们族中还有向戌在，有他（向戌）在，桓族在宋国就不至于落到消亡的地步。”
向戌，时任宋国大夫，与司寇向为人、太宰向带同属桓族中的向氏；并且，向戌与华元关系很好、往来密切，利益相关，鱼石认为即使华元回来后要对荡泽下手、并牵连到桓族，他看在向戌的面子上，也不会对桓族赶尽杀绝，一定会保留桓族在宋国的部分权力地位的（鱼石一是怕华元带着晋国大军前来讨伐，最后导致桓族全灭；二是担心荡泽利欲熏心、贪得无厌，最后导致桓族遭受灭顶之灾；要是那样的话，还不如自己聪明点，主动化解矛盾算了；即使将来有隐患，但桓族还能保留在宋国的一部分权势和地位）。
请记住向戌这个名字，三十年后，晋楚第二次‘弭兵之会’，就是由继承华元‘消弭兵祸’遗志的时任宋国左师向戌所发起、并得以最后成功的。
打定了追回华元的主意后，鱼石亲自驾着车一路狂奔，终于在大河岸边追上了即将渡河的华元。（鱼石确实是担心华元跑到晋国之后，万一取得了晋厉公以及与华元私交非常好的晋国执政栾书的支持，借助着晋国的力量回来讨伐宋国桓族的话，那么整个桓族恐怕就真的无法保全了。）
追上了将要渡河的华元后，鱼石便请华元回去，共同处理公子肥遇害后的善后事宜。但华元气鼓鼓地说：
“要我回去也不是不可以，但我回去后，一定要讨伐荡泽这个弑君的乱臣，请您不要阻挡；否则，我宁愿逃亡到晋国去！”
鱼石早就准备好了应对之策，其中就包括华元要讨伐荡泽之事，于是便答应了他的要求，承诺不反对讨伐荡泽之事；而得到鱼石承诺的华元，这才打消了流亡晋国的念头（去告状并搬兵回来），跟着鱼石返回了国都商丘，重新以宋国右师的身份主持国政。
孔子他老人家在著写《春秋.经》的时候，记载华元诛杀荡泽这件事情时，用的是“宋杀其大夫山”（荡泽字子山）；而左丘明则在书写《春秋.传》中，对此加以详细解释——孔子直书荡泽之字‘山’，而不书写其氏号“荡”，就是是对荡泽的弑君（即使公子肥只是储君）行为表示强烈谴责，指责荡泽背弃了自己的桓族荡氏家族。
（上一篇文章中，同样弑储君自立的曹成公表示：这样啊，那我的运气可太好了！同样是弑杀储君，我就能顺利继位，就算以后被晋国抓捕扣押也能重新复位，寡人可比荡泽这个倒霉蛋强多了）。
诛杀了荡泽、尽灭荡氏之后，华元倒是没有对其他宋国桓族——‘鱼、向、鳞’三家发难（其中有顾及到向戌的原因，更有对鱼石的感激之情）；桓族的其他五位卿士：左师鱼石、司寇向为人、少司寇鳞朱、太宰向带、少宰鱼府依旧照常与右师华元一起处理政务，执掌着宋国的国政。
但宋国的其他贵族氏族（包括华元的华氏在内）早就对桓族长期把持国政、占据高位而充满了抱怨，又因为荡泽的弑君作乱行为而更加对桓族充满了敌意（荡氏已灭，而桓族还占据五个卿位，因此宋国的其他氏族都在盯着鱼石等人，想要把他们拉下来，好取而代之）；因此，宋国国内很多贵族家族都向华元请命，请求继续发兵，讨伐同谋作乱的桓族五卿。
鱼石等人离开商丘时，华元也曾过意不去，便派人前去挽留（很有可能是派同属桓族的向戌出面），但没有成功，鱼石五人拒绝了华元的挽留，还是决然地离开了商丘。
鱼石等人离开商丘、在睢水岸边居住两个月之久；到了这一年的冬十月，天气逐渐寒冷起来，睢水岸边再也不适合继续居住；而为了表明自己的诚意和关怀，不让鱼石等人继续待在野外风餐露宿、艰苦的生活，华元便亲自来到睢水岸边，请他们返回商丘、共同执政；可鱼石等五人也不知怎么想的，还是拒绝了华元递过来的台阶，就是不愿意回去。
见鱼石等人铁了心地要留在城外、不愿意和自己合作，几次三番放低姿态来和桓族缓和关系的华元心里多少有些生气，觉得这些人也太矫情、太不识抬举了；因此，他没有再劝，而是向鱼石等人拱手行礼之后，便转身登车、离开了睢水岸边。
直到华元冷冰冰的辞别、登车离去之后，鱼石他们才反应过来，对华元的态度有些摸不着头脑：在这之前，华元的性格很柔和，行事也宽厚稳重，待人接物十分注重礼节，按之前的性格，他在被鱼石等人拒绝后，应该要再三地游说、一劝再劝，实在不行才会无奈地离开，然后下一次又来劝说；如此三番之后，鱼石等人才会‘勉强’答应他的请求，一起返回商丘重新合作执政（鱼石心里就是这么预测的，然后也是这么做的）。
见华元走后，鱼石还在发愣，一旁的鱼府已经感觉到事情有些不妙了，便担忧地对鱼石说：
“我们这次离开国都出外暂居，是在躲避灾祸，时间到了就应该回去；可我们却没有听从右师的话，不跟他返回；如果这次不回去，那么以后我们很有可能都不能再回国都了。刚才，右师在和我们说话时，我注意到他的眼神飘忽不定、左看右看，说话的语速也是又急又快，这表示他心里头恐怕已经有别的想法了。我推测，如果他已经改变主意，不希望我们回国都去的话，那么他现在一定是急急匆匆地赶路，驾车飞奔回到国都中。”
听鱼府这么说，鱼石也慌了，因此赶紧带着其他四个人登上睢水附近的小山丘，向华元离去的方向眺望；只看见华元的座车一路疾驰朝着国都的方向而去，带起了漫天飞扬的尘土，已经跑得很远了；鱼石等人也赶紧驾车紧跟着华元，看他回到国都后都要做哪些安排。
很快，华元就回到了国都商丘；一进入城门，华元立即下令关闭城门，又掘开了抵挡睢水的防水堤坝，城内的士卒也开始登上城墙进行守卫。这表明，华元已经在防备睢水边的桓族，做好了抵挡桓族私兵乘虚攻打国都的准备了。
直到亲眼看见华元回城后做的这些防范准备后，远远观望的鱼石等人才终于明白——华元不但不希望他们回来继续执政，而且下定了决心，要和桓族划清界限、做好交锋的准备了；而一旦居住在睢水岸边的鱼石等桓族卿士们有回城的企图，那么华元必定要动武，以击退桓族的重新掌权行动。
聪明反被聪明误，弄巧成拙、又无计可施的鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府五个人，只得灰溜溜地返回了睢水岸边，然后带着族人家眷们驱车逃亡，去楚国寻求避难之所去了。
就这样，长期执掌宋国国政的桓族，被基本清理出乐宋国的朝堂（当然，不包括同属桓族的向戌家族，桓族还是留有向氏这一家，在国内继续参与执政的）。
鱼石等人离开国都出外流亡后，宋国卿位一下子就空出了六个之多；因此，华元以执政右师的身份，任命向戌继任左师，老佐继任司马，乐裔继任司寇；加上留任的司徒华喜和司城公孙师，宋国新的六卿得以重组（其余三卿——少司寇、太宰、少宰则省去不设）。
在华元的铁腕治理下，长期把持国政的宋国桓族绝大部分都被驱逐出国，宋国的内乱总算被平定；而在此之前，华元在返回国都商丘、诛杀了弑君的荡泽后，就马上拥立宋共公的少子公子成为新一任的宋公，即宋平公。
有关鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府五个人被驱逐出国后的流亡历程，后续文章中还会讲到，那就是另一个故事了。
