弱者与强者的分野，常隐于思维的幽微深处。

弱者之弱，非独因囊中羞涩，更在于思维的僵固与狭隘，仿若自缚于茧，难以挣脱。

曾仕强说：人都是有使命的，一切都是自作自受，高兴是自找的，烦恼也是自找的，不必怨天尤人。

很多时候，我们总是画地为牢，人为得给自己束缚。你弱只能怪自己。

认知限制了贫穷

庄子说：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

弱者思维，正如蚀心腐骨之毒，以自我设限为刃，割破希望之帛。逢困厄之境，弱者先溺于自身的无力，诿过于外境的严苛，却遗落了内心深处那股可破困境之劲。

心理学上有一个概念叫做“管窥效应”。意思是如果一个人只能透过一根管子去看世界，那么他看到只能是管子内部的景象。

《庄子・逍遥游》中讲了大鹏与学鸠的故事。大鹏展翅高飞，其翼若垂天之云，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，它凭借着强大的风力，向着浩瀚无垠的南海翱翔。而学鸠却只能在蓬蒿之间跳跃翱翔，它反而“笑之”，其笑有二：一是艰苦，二是风险。

学鸠的见识只有“抢榆枋而止。”，所以它也只能在这狭小的天地里蹦跶。

美国社会学家芭芭拉曾做过一个社会实验，揭示了底层困境的根源。她以劳动女工身份深入底层，与贫困群体并肩，最终得出令人唏嘘的结论：美国底层穷人挣脱贫困桎梏，难如登天。

盖尔的故事便是这一困境的典型缩影。盖尔是位女服务员，每日收入仅四五十美元，住在日租 40 美元的旅馆，在温饱线上苦苦挣扎。

于是芭芭拉建议她租个廉价公寓来攒钱学技术、谋取高收入工作，但是盖尔却因 1000 美元定金望而却步，无奈困于现状。

其实这1000美元，对于一个美国的成年人来说无论是存钱还是借钱，都并非一个难以企及的数字。

但盖尔眼中仅有微薄薪水，对改变的契机视而不见，又不想承担一点风险，只能在不满与无力中沉沦度日。

所以说“不是贫穷限制了想象，而是认知限制了贫穷” 。

一切烦恼皆为自找

弱者总有一颗玻璃心。

有时他人一句无心的言语，就如利箭剜心；一个不经意的眼神，就会反复揣摩，滋生出无尽的忧虑。

其实换个角度来看，这些烦恼都是自寻的。

举个例子来说，如果有人不小心撞到你，倘若你即刻怒目相向，认定对方是故意为之，那么愤怒与懊恼便会瞬间填满心间。

但倘若我们能换个角度思考，也许对方只是行色匆匆，无暇顾及周围，我们又何必为此大动肝火，让自己陷入不良情绪的泥沼呢？

庄子讲过一个经典的空船故事，当一艘空船悠悠然撞向自己的船只时，即使是性情急躁之人也不会心生怒火，因为明白那只是无心之举。然而，一旦发现船上有人，便容易主观臆断对方是故意挑衅，进而怒火中烧，恶语相向。

这鲜明地映照出我们在生活中的常态，总是习惯从恶意的角度去解读他人的行为，从而给自己制造出许多不必要的烦恼。

生活中，有不少夫妻常常会因为一些小事而发生争吵。可能仅仅是因为一方忘记了某个纪念日，另一方就会觉得自己不被重视，进而引发一场激烈的冲突。但也许忘记纪念日的那一方只是因为工作繁忙，一时疏忽，并非有意为之。

我们总是在这些小事上不断地放大自己的情绪，将简单的问题复杂化，让原本温馨的家庭氛围变得紧张压抑。

我们生活中遇到的大多数糟心事，都是内心给自己加戏太多。

庄子说：举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

不困于他人评骘之笼，时刻守持内心之明觉。烦恼初萌，即省察己心，思忖此绪是否合理，是否为己之妄念所致。唯如此，方能于烦恼初露端倪时，遏其蔓延，护内心之安宁。

破除我执，直达本质

海林格在《我允许，一切如其所是》中写道：我允许一切的发生都是必然，如果我觉得应该是另外一种可能，伤害的只是我自己。

我是为了生命在当下的体验而来，我唯一要做的就是全然的允许，全然的经历，全然的享受。

慧能大师亦有偈语：

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！

放下心中执念，止息妄加评判，以旷达宽容之心纳受万物。如清风拂山岗，明月照大江，挣脱烦恼之羁绊，心灵于岁月长河安然栖泊，品咂生活本真至味，尽显生命绚烂风华。