《战国策》中有云：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡者与役处。”我们是怎样的人，就会吸引怎样的人靠近。

一位哲人说过：“只有同频的人，才能看见彼此内心深处的优雅。”我们终其一生，不是要和所有人都交好，而是在不断精进的路上，遇到更多同频共振的人，彼此欣赏，互相成就。

成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君将贤者当作朋友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。

如果能够卑躬地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会到来；早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来。

别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到。如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到，如果放纵骄横，行为粗暴，呵斥骂人，那么就只有奴隶和犯人来了。

实行王道和招致人才的方法，广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人毕至。

说想要成就帝王之业的人,要懂得与贤达、贤圣之士为伍，为老师的道理，想要一起,打拼天下,成就一番轰轰烈烈利生事业。

与真正的同心同德者为伍的道理，试图雄霸天下,自行其是的人,就只能与听自己话臣子们相处的了。

那些之所以会亡国的君王,则只会与一切对自己,唯唯诺诺的奴仆,来相处的了。

王者与友处，是说要想干成一番轰轰烈烈的,王者利生事业，成为某个行业和领域里面的王者，那就一定要聚集一帮同心同德的创业团队。

并且还要广开言路,不惧别人,同一个利生事业，总的目的和目标，一个生命个体,一个人,一个社区,一个族群和国家，无非是大小范围和深广程度,不同的问题，归结到为人处世。

有什么样子的修为,修行功德和三观，就会生发出,什么样子的,为人处世处事的,思维和行为,模式和范式。

管理和运营我们自己的,那一颗心才是之于我们自己，做人的最高意境是节制，而不是释放，格局越大，越不纠缠。

真正有大格局的人，非常明白自己真正想要的到底是什么，知道自己想要的是什么样的生活，所有的心思都放在改正自己的错误，升华自己身上，心无旁骛地朝着目标前进。

越是这样的人，越不会和烂人烂事、小人小事纠缠，不因旁人的看法患得患失，不因现实的流言蜚语纠结。

曾国藩说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”智慧越高，越不贪婪，人应当戒除贪欲，放弃那些多余的东西、不需要的东西，因为那些东西对于你的幸福来说，就是“余食赘行”。

道德经云：“余食赘行，物或恶之，故有道者不处”。不但不是帮你得到幸福的，反而是阻碍你得到幸福的。人生，应该舍弃贪婪之心，追求平静平和的内心状态。

帝者与师处，王者与友处；霸者与臣处，亡国与役处；上求下化义，利祂造化己；称帝亦有师，礼贤圣上师；欲成王者业，寻求同道者；同心同德之，一起干事业，欲圆融无碍，皆由己一心，造作成全之。

真正大格局的人，坚守自己的志向，一个人的格局，决定了他的结局：能力决定你能得到什么，而格局却会决定你最终能走多远。

格是内心的位置，局是外在的局面，格局，就是指一个人的眼界和心胸，体现出来的外在状态，大境界才能有大胸怀，大格局才大有作为。

成功者运气的背后隐藏着大格局，拥有怎样的格局，就拥有怎样的命运，

一棵石榴种子的三种结局：

放到花盆里栽种，最多只能长到半米多高！

放到缸里栽种，就能够长到一米多高！

放到庭院空地里栽种，就能够长到四五米高！

局限就是一个人给自己设的局太小，不可能每个人都是含着金钥匙出生，但是我们可以通过不断进步，提升自己的格局，改变自己的命运。

《道德经》中讲：“胜人者力，自胜者强。”优于别人只是一时的胜利，超越自己才是长久的修为，人生的根本意义，就是在凡尘中修行，修炼自己的品行，提升自己的境界，吸引适合的圈子，拥有顺意幸福的生活。

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