看到一篇动态，“说华为的996不是压榨，华为把公司的股权百分之百的留给员工。所以，反问一下说华为压榨员工的，是谁在压榨华为员工，难道是华为员工自己吗？自己压榨自己？正名下：自己压榨自己应该叫作奋斗！自己压榨自己应该叫作拼命奋斗！”’

这里不讨论华为是否存在996的问题。只讨论吹捧996是否正确，996是否是对劳动者的压榨？

试想一下，如果说有一家公司，不说公司的名字或者说你不喜欢的公司的名字，说这家公司996，你会是什么反应呢？你是会义愤填膺还是会说这叫作拼命奋斗？比如和某些经常踩小米的人，说小米996呢？

心理学上有种认知失调理论，意思是当人们投入大量时间、金钱或情感于某件事物（如偶像、品牌、观点），若外界否定它，会引发心理冲突（“我是否错了？”）。为减少不适感，人们会通过辩护甚至攻击反对者，来维持自我一致性。例如，粉丝为偶像的负面新闻辩解，本质是保护自己“选择正确”的信念。

出于爱国情怀，为自己喜欢的品牌辩护，美化自己喜欢的品牌，这都是人的正常行为。但这种行为，如果超越理性或事实，就是过度辩护，还可能导致偏执和群体对立。对品牌的过度偏袒就类似宗教思想了。

宗教思想通常具有以下特征：

信仰至上：对某种理念或对象（如神、品牌）的无条件信仰，超越理性或事实。

排他性：认为自己的信仰是唯一正确的，排斥其他观点。

群体归属感：信徒通过共同信仰形成紧密的群体认同。

情感依赖：信仰成为情感寄托，甚至影响日常生活。

像开头说的那种吹捧996的人是否具有“宗教思想”特征？我认为是有的。

他将某品牌或996工作制视为“奋斗精神”的象征，甚至将其上升到民族复兴、企业成功的高度，忽视了对个体权益的讨论。这种“信仰”超越了对事实的理性分析。类似于宗教中对教义的绝对信仰。

在中国，“奋斗”被广泛视为美德，996被部分人解读为“奋斗精神”的体现，甚至被赋予道德高度。某些民族企业的代表，更是被赋予了“国家荣耀”的象征意义，进一步强化了这种信仰。所以我将“吹捧996不是压榨”的行为和“宗教思想”进行类比，因为两者在信仰至上、排他性、群体归属感等方面存在相似性。然而，这种现象更多是一种偏激的社会文化现象，而非真正的宗教思想。它反映了在特定社会背景下，人们对奋斗、成功和集体利益的复杂态度。

要避免这种现象走向极端，需要正视996对个体权益的潜在损害，平衡企业利益与员工福祉。鼓励不同观点的表达，避免将“奋斗”单一化、神圣化。并且通过法律和政策保护劳动者权益，防止高强度工作被合理化。

最终，社会应追求一种更健康、可持续的发展模式，而不是将某种工作制度或企业文化“神化”。