一个社会中一部分人的意向同另一部分人的意向相抵触，社会生活充满着矛盾。

（列宁.《卡尔·马克思》.《马恩选集》.第一卷.）

社会里的人，长相都差不多，有眼睛有耳朵，但思想却不一样。这个人，这样想；那个人，那样想。就是对同一个事物，不同的人有不同的想法。这就是矛盾着的社会生活。

这些人的观点是这样的、那些人的观点是那样的，尤其是关于政治方面的见解；还有因此引发政治斗争，甚至政变、战争的。

在中外历史上，因为意向、观点不同，引发的政治冲突太多了；不同的政治观点，往往带来不同的政策、方针，甚至国策。在中共历史上，不同的观点之间的斗争，如果规模比较大，就称为“路线斗争”。因为“路线斗争”，引发的政治冲突，结果是很严重的；对不同政见者，有的领导人甚至采取“残酷斗争，无情打击”，用“肉体消灭”的方式，清理、清洗。可见，人的意向、观点有多么重要。

从方向上说，这个人要往这里走，那个人要往那里走，意见不同，发生冲突。“冲突”的规模，有大有小；“小冲突”，会结下芥蒂、仇怨；“大冲突”，就很严重了。

从利益上说，如果能实现“利益均衡”，那还好说；如果利益对立、损伤对方利益，这样的事，就不好说了。而代表利益的，是人群不同的“意向”。

在学术理论方面，观点认识更是不同，发生的“论战”太多了。

所以，要想“统一思想”，那太难了。最好的方法是，社会上有一个主流正能量思想，兼有其它思想，真正做到“百家争鸣、百花齐放”。

至于社会利益方面，协调平衡各方面的利益，把“蛋糕”分的公平。

如果是“竞争对手”，那就更凶险了；经济上，同行是冤家；政治上，为了争夺一个职位，是什么手段也使出来的。

人和人的“意向”不同、有冲突，斗争就这样发生了。关键是斗争的结果，是谁胜谁败。所以，斗争能力就很重要。从社会大环境看，代表先进力量的那一派或那个人，往往会胜利；腐朽落后的势力，往往会败退。

“一千个脑袋，就有一千个思想”，人是形形色色的，思想也是形形色色的。但是，可以归类起来：大部分人的思想是怎样的、相似的，也就是“少数服从多数”，在社会进步的“关口”，要顾全大局，顺应“民意”、大潮流。

在中国周朝的春秋战国时期，出现了“百家争鸣”；不同的学说流派共存，思想激烈争鸣，那是中国文化历史上最辉煌的时期。在国外，曾出现“文艺复兴”，各种思想涌动。后世的许多人，都怀念“百家争鸣”、“文艺复兴”。如果能那样，当然是好事；除了经济基础外，管控社会的政治体，如果能开放、包容，构造一个宽松、广泛的社会文化环境，就能真正实现“百花齐放，百家争鸣”。

从某种角度说，人和人的思想不一样，是好事而不是坏事；让社会成为“百花园”、“百草园”，而不是秦始皇那样焚书坑儒的愚民政策。

“世事如棋局局新”，每个人的经历不一样，文化程度、思维认识，以及青少年时期看的书也不一样，再加上个人的“经济基础”也不一样，至少每个人兜里的钱，数量也不一样多，还有职业、所属的阶级。这些，必然导致人和人的思想、意向不一样。这样的“不一样”，人又是“群居动物”，所以矛盾冲突产生了，也必然产生。大千世界，千奇百怪，“江湖恩怨几时休”。

虽然每个人的“意向”、思想，不一样；但大致可以分为两类：正确的、错误的。就同一件事情，观点不同，但有的人的观点是错误的、邪恶的、不道德的。同样，另一些人的观点是正义的、正确的，站在弱小者一边。这是彼此对立的、截然不同的两种观点、思想。