1、17世纪是一个箴言写作复兴的时代，尤其是在法国。7世纪法国箴言的特点是对人性的软弱和幽暗有敏锐的察觉，并予以毫不留情的揭示，因此成为带刺的箴言，最有代表性的便是德·拉罗什富科的《箴言集》。

2、德·拉罗什富科公爵（1613—1680）出身法国贵族，早年热衷政治但因站错队而政途坎坷，军事上也无所作为，甚至在一场叛乱中失去一只眼睛。1653年他回到领地开始写作，其《回忆录》虽被多次重印，但后来证实大部分内容由他人代笔。

3、德·拉罗什富科公爵最著名的作品是1665年发表的《箴言集》，该书在他生前不断修改，死后又经编者增补，最终版本通常包含504条短小精悍的箴言。拉罗什富科的箴言以犀利剖析人性著称，尤其揭露嫉妒、虚荣和野心等暗藏动机，因其真实且不讨好他人或时尚而魅力持久。

4、拉罗什富科是17世纪法国著名道德学家，继承了蒙田开创的写作传统，专注于以箴言形式评论人的道德特征。与其他道德学家不同，他无意改变大众信仰，而是面向少数清醒、乐于思考的精英读者。由于受众学养较高，他的作品风格隽永、文字清新、坦率真诚，耐人寻味。

5、拉罗什富科在退出公共事务后，常居家族领地或巴黎，频繁出入德·赛博莱侯爵夫人的沙龙，与莫里哀、帕斯卡尔等交流。侯爵夫人年长他14岁，两人在政治、文学及人性观察上志趣相投，拉罗什富科的箴言多源于沙龙对话。

6、当时法国上流社会流行以箴言游戏分析人性动机，兼具智识与趣味，他凭借《箴言集》（在侯爵夫人协助下出版）成为此中高手。17世纪法国箴言是沙龙文化的产物，强调“机智”——风趣、犀利、反常规的文体风格，通过意外概念关联制造反差（如“真爱如鬼，谈者多见者少”）。其箴言以颠覆传统道德幻想著称，揭露高尚情感背后的真实动机，与励志格言形成鲜明对比。

7、在乐观迷幻的社会中，拉罗什富科这类世相观察者常被视为破坏幸福、揭露人性阴暗的"异类"，与主流正能量相悖。有趣的是，法国人将这类尖锐作家称为"道德学家"，指那些冷静旁观世俗、客观记录社会现象而不加美化的观察者。

8、拉罗什富科的《箴言集》以警句格言著称，其箴言充满苦涩、冷峻的风格，透露出对人生和人性的悲观主义。这些箴言不仅是思想深邃的体现，也是文体和修辞的杰作。罗兰·巴特评价说，拉罗什富科的箴言通过简洁的词汇和修辞，实现了“意义本身的表演”，使其成为逻辑性强的小戏剧。