我做了几十年的初中语文教师，现已退休了。在退休后的某一天，蓦然回首，发觉有一个简单的词语我却全然讲错了。自我感知，这也算是误人子弟吧，尽管这个错误之责应该不全在我。

这个曲解的词语包含在一句大家耳熟能详的话里：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

这个句子出自孔子《论语•为政》篇，多年来被人教版选为初中语文教材。我清楚地记得，此句起初属于《论语六则》中的一则，后来属于《论语十则》中的一则。这是广为流传的一句孔子名言，课本及教参都把它翻译为：“知道就说知道，不知道就说不知道，这样才是真正的智慧。”

根据这个思路，人们一般认为其含义是：要用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲，要养成踏实认真的学习态度和实事求是的作风。对这句话的含义部分我并无多大的疑议。

最关键的还是“是知也”中的“知”，说是通假字，即“知”通“智”，智慧的意思。

当年，我一惯秉承着这样的教学原则：以纲（大纲）为纲，以本（课本）为本，所以我照本宣科，不敢越雷池一步。

“知”真的是通“智”，智慧的意思吗？

如今，我有绝对把握的说：非也！这是毫无疑问的对经典误读了。

知道就说知道，不知道就说不知道，这也算是智慧吗？果真如是，那智慧也太容易得到了！

知道就说不知道，不知道就说不知道，只要是诚实的人都会如此这样做。概言之，这不过是人品问题，与智慧根本毫不相关。

为什么出现这种低级的误解呢？我想，问题就在于对“知”的认知不足上。

古希腊伟大的哲学家苏格拉底曾说过：“我只知道一件事情，就是我一无所知。”

也就是说，知“不知”也是一种“知”，且是最大的最重要的“知”。

孔子与苏格拉底同为世界四大圣哲之一，他俩生活在同一个轴心时代，有着共同的思绪毫不奇怪。他们高瞻远瞩，知道人性中有自以为是的弱点，所以不约而同地提醒与教导人们：人的认知有限，承认自己的不知是必须的本分！

由此可以得出结论，“知之为知之，不知为不知，是知也”，这句话正确翻译应是：知道就说知道，不知道就说不知道，这样才是真正的知道。