《道德经》有言:
“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”
在老子看来,天底下最柔弱的事物中,往往蕴藏着最伟大的能量。
这种能量,即使是世界上最坚强的力量,也无法阻挡。
诚然,山顶的石因微风而洞穿,海边的沙因流水而消解,坚固的冰因暖阳而融化。
人生亦是如此,若是遇到坚不可摧之物,试着另辟蹊径,以“柔”待之。
读懂柔的力量,并将其融入到为人处世之道中,你将会收获意想不到的结果。
1、真正的柔,使人折服。
《风姿花传》有言:
“欲演怒涛之势,必存风柔之心。”
一个人若是想要收获成功,那他必然要学会“以柔克刚”的本领。
正所谓“他强任他强,清风拂山岗”,面对强大的力量,我们应该尽可能避免与其正面交锋。
“以卵击石”的道理告诉我们:
以刚克刚,必然两败俱伤,以柔制刚,方为上上之选。
春秋末年,郑国宰相子产就采用了“以柔克刚”的治国方法。
在当时,郑国还是一个小国,国力非常薄弱。
因此,要想在大国林立的局势中求得生存,增强国家实力刻不容缓。
对于增强国力的方法,子产主张振兴农业,另外还要实行新的税收,以确保军事供给充足。
在征税刚刚开始实行时,许多百姓抱有怨言,甚至有人扬言要除掉子产。
与此同时,还有不少朝臣站出来反对新政。
对于这铺天盖地的反对之声,子产采取了不予理会的态度,也没有对此进行过多的解释,只是静下心来等待事情的发展。
就这样,新政继续实行,新税也照常征收。
由于子产采取了振兴农业的办法,农业很快便发展起来了。
随着农业的繁荣发展,百姓的生活越来越好,对子产的态度也开始转变,许多人开始佩服他的才能。
子产还在各地兴建学校,由于当时学校言论自由,所以有些对政治不满的人常常会去学校发表自己的怨言。
有人担心长期这样下去会影响统治,便提议禁止言论自由。
子产却说:
“百姓劳累了一天,到学校去抱怨,评价一下政治是很正常的。我们可以把这些意见作为参考,选择好的实行起来。
若是强行镇压,暂时可以堵住水流,但一定会招来更强的洪流,冲毁堤坝。那时,恐怕就真的无力回天了。
若慢慢疏导,引水入渠,分流而治,岂不是更好吗?”
众人听到他这番言论,都十分钦佩他。
事实证明,子产的做法是非常正确的。
在新政的推广下,郑国的国力有了很大的提升。
《菜根谭》中有这样一句话:
“觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。
以柔克刚,谋定而后动。”
柔,并不意味着忍让,而是在风暴来临之时,依然能够守住一颗平常心,笑看人生风云。
上善若水,才能洗涤一切污垢;
以柔处事,方可化干戈为玉帛,成就辉煌人生。
2、真正的柔,因势而变。
《晏子春秋》中有句名言:
“识时务者为俊杰,通机变者为英豪。”
遇到阻碍时,若是如石头一般“硬碰硬”,只会伤人害己。
唯有像水一般灵活变通,才能永不停息,奔流向前。
人生之路上,须得灵活面对风雨的侵袭,才能顺利到达春暖花开之地。
有这样一个故事。
一个年轻人去拜访一位大师,向大师请教为人处世之道,大师便给他讲了三个故事。
第一个故事中,有两个身强力壮的青年人,二人一巧一愚。
两人奉命在一块土地上挖井找水,很快便都挖了数米深,却都丝毫没有出水的迹象。
愚者继续在原地掘井,而巧者则换了个地方重新开始。
最终,愚者通过不懈地努力,终于找到了水源,不断地更换地点的巧者则一无所获。
年轻人听后恍然大悟:
“我懂了,做人应该持之以恒,不能朝三暮四,否则终将一事无成。”
大师只是笑笑,开始讲第二个故事:
还是这两个青年人,与上一次不同的是,这个故事中,巧者在经过数次的尝试后,终于在一个地方找到了水源。
愚者由于一直在原地埋头苦干,结果最终也没有找到水源。
听罢,年轻人有些迟疑地说:
“您的意思是,人应该不断地尝试新事物,而非顽固不变,执迷不悟?”
大师仍然只是笑笑,继续讲故事。
在第三个故事中,二人都竭尽全力,但无论愚者挖得多深,巧者换了多少个地方,最终他们都没有找到水源。
年轻人疑惑起来,“这又是为什么呢?”
大师从容地回答道:
“因为这块土地根本就没有水。生活便是如此,没有一成不变的处世规则,应该根据具体情况灵活变通。”
《盐铁论》有言:
“明者因时而变,知者随事而制。”
在人生的漫漫旅途中,会遇到许许多多的岔路口,固执的人会选择一条路走到黑,最终落得“撞南墙”的结局。
能够顺利到达终点的人,往往会不断变换方向和方式,努力而又曲折地向着心中的目标迈进。
3、真正的柔,包容万物。
拜伦曾说:
“你心虽善感,却从不改变;你灵魂柔顺,却永不妥协。”
真正的柔,是虽知世故却不世故,懂得将锋芒深敛于内,以一颗温暖之心包容万物。
学会容人之过,顾人之短,体人之需,心中的柔情之火才能常燃不熄。
施人温暖,人才会予你阳光;以柔待人,人便会予你真心。
曹州有个名叫于令仪的人,此人为人忠厚,待人也宽厚。
于令仪的家境十分富足,因此,有一天夜里,一个小偷悄悄进到他家中偷东西。
小偷得逞后刚要离去,却被于令仪的儿子抓个正着,送到于令仪跟前让他处置。
原来,这个小偷是于令仪邻居的儿子。
于令仪对他说:
“你平时很少有什么过错,现如今为何要做贼呢?”
小偷无奈地回答道:
“我是走投无路才来偷东西呀!”
听完此话,于令仪便问他想要些什么?
小偷说:
“我只要得到十千钱便足够吃穿的了。”
于令仪便按他的要求给了十千钱。
小偷刚要离去时,于令仪又把他叫回来,小偷吓坏了。
于令仪解释道:
“你在夜里带着这一笔钱回家,让路人看到恐怕会追问钱的来历,还是等明天再回去吧!”
于是他便把小偷留在家里住了一宿,第二天才让他离去。
于令仪的举动令小偷心里增添了几分感激和惭愧,后来小偷终于改邪归正,成为一个品行端正的人。
林则徐曾题一副著名的对联,其中上联是:“海纳百川,有容乃大。”
老子也有言:
“上善若水,水善利万物而不争。”
水之所以能“为上善”,“纳百川”,便是得益于那包容万物,与世无争的柔情。
人的一生,若是能有如水那般包容万物的境界,便能集多种音律,谱出和谐、悦耳的协奏曲。
老子的老师常摐曾给老子讲过“舌存齿亡”的道理:
柔软的舌头能够在老人的口中活动自如,而坚硬的牙齿却经不住岁月的磨合。
事实证明,“柔”比刚具有更强大的力量,乃是待人处事的常胜之法。
正如林清玄所说:
“再温柔平和宁静的雨,也有把人浸透的威力。”
刚强的手段只能战胜不如自己的人,而柔弱的方法则能战胜那些比自己更为强大的人。
漫漫人生路,无论你是饱经风霜,亦或是青云直上,愿你都能以柔待人,将“柔”作为自己的常态。
发挥柔的力量,你将会收获更精彩的人生。
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