“工书者不精小楷，不能称书家”，这是清代书法家钱泳说过的一句话。此话道出了小楷书法的重要性。

小楷书法虽以沉静端庄为主，但静中寓动，既有老僧补衲之沉静，又兼天马行空之韵律。它虽与大楷有别，但无大字基础，则很难体会小楷用笔之微妙。

初学小楷，当从基本点画入手，兼学结体。点画结字既熟，方可体会笔势往来和自然韵律。

唐宋以前，典籍文书大都用小字抄在简帛和手卷上，因此自楷书出现之日起，小楷便成为人们最常用的书写形式。在近代钢笔传入我国之前，学写小楷已经成为读书人的必修课。从魏晋至明清的书法家中，拙于小楷者寥寥无几。

记得楼主小时候上小学，那是上世纪八十年代初，楼主所上的小学虽然是甘肃会宁偏远的乡村小学，但仍然要求写小楷。

晋代的名门望族最有名的有两家——王家和谢家。故唐代有诗句云:“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”王即王导，谢是谢安。王羲之就是王导的侄儿。

王羲之，晋代书家。字逸少，王旷之子，王导之侄，琅琊临沂(今属山东省)人。官至右军将军、会稽内史，人称王右军。早岁从卫夫人学书，后博览前代名家法书，遂改变初学，采择众长，备精诸体。

王羲之草书浓纤折衷，正书势巧形密，行书遒媚劲健，千变万化，纯出自然，于我国书法史有继往开来之功，因此被称为“书圣”。

世传:有山阴道士养鹅，羲之往观甚悦，为写《道德经》毕，笼鹅而归。这就是有名的“写经换鹅”故事。

又，曾经去门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半，后为其父削去，门生惊懊累日。又为蕺山老姥书扇，人争购之，皆传为佳话。

王羲之书初不胜庾翼、郗愔，暮年方妙。常以章草答庾亮，翼见而叹服，与右军书曰:“昔有张伯英章草十纸，过江亡失，常叹妙迹永绝，忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”

其书为世所重如上。存世传本法帖《兰亭序》、《乐毅论》、《十七帖》、《丧乱》、《奉桔》、《孔侍中》、《行穰》、《快雪时晴》、《远宦》等帖尤脍炙人口。

西汉景帝时，曹娥是上虞县(浙江省)曹盱的女儿，不仅容貌姣好，而且还会边打击乐器边唱歌跳舞，当地祭祀活动都少不了她。景帝后元三年的端午节，当地进行祭祀潮神，迎神的船队由曹娥父亲曹盱指挥，风急浪高，曹盱落水身亡。14岁的曹娥哭喊寻父17天无果，遂投入江中，五天后，人们看到死去的曹娥抱着父亲的尸体浮出江面。

在曹娥去世八年后，上虞县令度尚感其孝义，叫弟子邯郸淳为曹娥树碑撰文，邯郸淳年方弱冠，才思敏捷，一挥而就，众人叹服。

《曹娥碑》竖立起来后，许多人前来观看。据说，东汉蔡邕曾闻讯前来观碑，看完后在碑的背面写下了“黄绢幼妇，外孙齑”八个大字。后来，曹操与主簿杨修一同观碑，曹操不解八字之意，杨修破译了这个谜语——答案是绝妙好辞。后来东晋的王羲之也前来观碑，并写下名帖《曹娥碑》，这就是楼主今天分享的小楷书法《孝女曹娥碑》！