在繁衍后代、传承家族香火这方面，唐玄宗李隆基是当之无愧的“多产”皇帝，他生育的子女大约有60个左右。

其实关于唐玄宗具体有多少个儿女，历来众说纷纭，比较有代表性的有以下五种说法：一是认为他有30个儿子、29个女儿；二是37个儿子、29个女儿之说；三是30个儿子、30个女儿之说；四是23个儿子、29个女儿之说；五是《新唐书》中认为，唐玄宗至少有32个女儿。

他所生的这二三十个女儿当中，有好几个早早夭折，这剩下的二十多个公主人生轨迹有同有异，有悲有喜。公主们的生涯折射出社会风俗、政治风浪。

“好马不配二鞍，好女不嫁二夫”是南宋以后的观念。唐代人没有这样的观念，婚姻关系相对比较松弛。

由于没有无贞节的束缚，唐朝女人在爱情婚姻关系上就自由宽松多了。公主身份非同一般，所以比普通女子更大胆、更自由。

由于史料的缺乏，无从知道公主们在处理男女关系上是否有些不拘小节，譬如置面首之类。但从她们的婚姻状态来看，也真的算得上是无拘无束，唐玄宗这24个女儿当中，竟有8人二度披上红盖头，有1人当过三回新娘。

烛影摇红，皇帝的女儿不愁嫁。其实何止是不愁嫁，简直是热门的抢手货，有多少欲攀龙附凤者在争当候选人。

至于公主的贞节、相貌、德才，根本没多少人讲究。公主不要说嫁二次、三次，再嫁几次又有何妨？只要本人需要、愿意，风俗允许，父皇允许，人们求之唯恐不得。

难怪有人说，中国古代历史上最幸福的女人，就是唐玄宗的女儿们。

在封建时代，驸马是一个具有巨大诱惑力的身份，走政治联姻这条路，无疑是很多出身平庸的男人最快通向富贵乡的捷径。

可驸马的这口饭就这么好吃吗？只有吃过这口饭的人才心中有数。

别的不说，在公主面前必须老是得低眉下眼陪笑脸，那就够你受的。著名道士张果说：“谚语道，娶妇得公主，真可畏。”

锦衣中无人格，东床快婿有本难念的经。

唐玄宗这个人崇信道教，信得深，信得迷，把道教视为避邪求福的法宝。

他最小的女儿寿安公主在胎胞中九个月就降临到世上，玄宗认为不足月，犯邪门，颇有忌讳，在她稍微长大些后，令她穿道服，让她成了不进院观的道姑。

羽服、拂尘，寿安公主在红尘中结了道缘。缘来而会，缘尽而散，寿安公主的道姑算是当出了头，最后恢复了女人的本性，也嫁了人。

玄宗用严父的一面对待儿子，把慈父的一面留给了女儿。

公主们撒娇弄痴，讨取父皇欢心。她们声称要尽孝心，掀起进食的风气，互相仿效，互相攀比，越搞越丰盛，越搞越奢侈。

老父乐得捻髯吟笑，特命宦官袁思艺为检校进食使。

每次进食，都有几千种山珍海味，一盘菜的价值，相当于十户中等人家的财产。

进食队伍从公主府邸到皇宫，一路车水马龙，如同举办盛会，王公大臣相遇也得避让。中书舍人窦华退朝回家经过队伍前，见宫苑小儿在持械开路，急忙躲避，才幸免于难。

公主们个个富比王侯，仙女们恐也无此福份。这也是她们快乐幸福的一个原因。

至于财源何来？无非民脂民膏，只是苦了平头小民。

这种奢靡之风，固然能体现出开元盛世的社会富有程度，但是唐玄宗好像忘了一句话，那就是“傲不可长，欲不可纵，乐不可极。”从这个角度来看，安史之乱的发生绝非偶然。

参考资料：《十大王朝：大唐开元王朝》（光明日报出版社）、《唐代的历史与社会》（武汉大学出版社）等