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孔子站在古色古香的书斋中，捋着长髯，眼神中透露着智慧的光芒。他轻声说道：“诗礼传家，乃我辈之训。”

一旁，孔子的学生陈亢好奇地看向孔鲤，问道：“鲤兄，你在老师那里，可曾听过什么特别的教诲？”

孔鲤微微一笑，摇了摇头：“并无特别之处。只记得有次父亲独自站在院中，我匆匆走过，父亲便问：‘学《诗》了吗？’我答：‘未也。’父亲便说：‘不学《诗》，无以言。’于是我便去学《诗》了。”说着，孔鲤模仿起父亲的神态，惟妙惟肖。

“还有一次，”孔鲤继续说道，“又遇父亲独处，我快步经过，父亲又问：‘学《礼》否？’我答：‘未学。’父亲便说：‘不学《礼》，无以立。’于是我又去学《礼》了。”

听完孔鲤的话，陈亢眼睛一亮，兴奋地说：“我问一个问题，却得三收获。既知学《诗》之理，又明学《礼》之道，更悟出君子教子无偏私啊！”

确实，在孔子的教育理念中，诗和礼占据着举足轻重的地位。他常说：“诗言志，歌咏言。”认为通过文艺形式进行教育，往往比单纯的说教更加生动有效。而那部由他亲自删定的《诗经》，更是成为了修身、知命、追随道义的经典之作。

“兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》。”孔子的话语回荡在书斋中，他所说的礼，便是社会的道德礼仪行为规范。从学礼开始，逐渐培养出学生自觉的道德主体意识，为日后通达天道、经世济民打下坚实的基础。

在对待儿子孔鲤的问题上，孔子同样坚持一视同仁的原则。他教育孔鲤学“诗”学“礼”，并没有因为孔鲤是自己的儿子而有所放松。这一点，不仅体现了孔子对学生的公平对待，更寄托了他对儿子深厚的期望。

从此，“诗礼传家”便成为了后世读书人传颂的佳话，也成为了中国家庭教育中的重要理念。

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