“八拜之交”，意思是指结拜为异姓兄弟姐妹关系，也用来形容极为亲密的关系。成语出自宋朝邵伯温的《闻见前录》，“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：‘汝父吾客也，只八拜。’稷不获已，如数拜之。”
“八拜”原指古代世交子弟谒见长辈时的礼节，后也用来指十七位古人的八个结交典故，即：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交和生死之交。
1.管鲍之交：管仲和鲍叔牙。两人年轻时，鲍叔牙便时常接济家中穷困的管仲，后来两人一同参军打仗，管仲总是躲在人后，因此被人认为是贪生怕死，又是鲍叔牙告诉众人，管仲是要留着性命照顾老母。正因如此，管仲说出了“生我者父母，知我者鲍子也”。
齐襄公在位期间荒淫无道，国内动荡不安，鲍叔牙于是护送公子小白逃亡莒国，管仲则带着公子纠逃到了鲁国。齐襄公死后，鲍叔牙护送公子小白回国即位，是为齐桓公。齐桓公即位后，本打算任命鲍叔牙为相，鲍叔牙却极力推荐管仲，并表示自己各方面都不如管仲，使得管仲获得重用，最终辅佐齐桓公成就霸业。
2.知音之交：俞伯牙与钟子期。春秋时期，晋大夫俞伯牙精通音律，琴艺极为高超，却始终难逢知己。后来，俞伯牙奉命出使楚国，于八月十五那天抵达汉阳江口，望着美景一时兴起弹起琴来，琴声吸引来了同样精通音律的钟子期，两人相谈一番后顿觉相见恨晚，遂结拜为兄弟，并约定来年中秋再次相会。
次年，俞伯牙再次来到汉阳江口，却始终没有等到钟子期，后经打听这才得知，原来钟子期已经不幸染病去世。临终之前，钟子期仍然念念不忘两人的约定，于是让人将自己坟墓修在了江边，以求约定之期还能听到俞伯牙的琴声。得知此事，俞伯牙来到钟子期坟前，万分悲痛的弹奏了一曲，曲罢破琴绝弦，终身不再鼓琴。
3.刎颈之交：杜伯和左儒。两人都是周宣王时的重臣，且关系十分亲密。关于杜伯之死，史料有两种说法，一是周宣王的宠妃女鸠引诱杜伯不成，恼羞成怒的在周宣王面前诬告杜伯欺辱自己，周宣王于是下令处死杜伯；二是周宣王因为误信谶语，下令处死了杜伯。
得知周宣王下令处死杜伯后，左儒跑去苦劝周宣王，然而周宣王非但没有听进去，反而因为左儒的劝说更为气恼，说道，“朕杀杜伯，如去藁草，何须多费唇舌？”遂喝令武士将杜伯推出斩首。杜伯被杀后，左儒回到家中后也自刎而死。
4.舍命之交：羊角哀与左伯桃。战国时期，出身燕国的好友羊角哀和左伯桃相约前往楚国求官，结果却在途中被大雪所阻，而且因为缺衣少食，随时都有冻饿而死的危险。危急时刻，左伯桃认为自己的学问和才能皆不如羊角哀，于是将衣服和粮食都送给了对方，让其赶快甘露，而自己却被冻死在了一个树洞中。
羊角哀得到楚国重用后，楚元王得知了两人事迹，于是以上卿礼节安葬左伯桃。后来，羊角哀梦到左伯桃说，“感谢你的恩德，我才能得到厚葬。我因为坟冢靠近荆将军，时常受到他的逼迫，本月十五日我将与其大战决出胜负。”到了十五日那天，羊角哀带着兵马来到左伯桃目前，并制作了三个桐木偶，然后自杀，舍命前去帮助好友。
5.胶漆之交：陈重与雷义。两人乃东汉豫章郡名士，不仅品德高尚，而且互为至交密友，人们皆称“胶漆自谓坚，不如雷与陈”。后来，太守张云听说陈重之名，举其为孝廉，陈重本想将机会让给雷义，但申请了十余次却始终未得批准。次年，雷义也被举为笑脸，两人因此一同在郡府任职，后又同时官拜尚书郎。
后来，雷义因代人受罪被免职，陈重便也以生病为由辞职归乡。两人回乡后不久，雷义又被举为秀才，雷义也想将机会让给陈重，但同样未被批准，于是雷义便假装发狂，拒绝前往就职。两人事迹传开后，三府于是同时征召两人，其中陈重历任细阳县令、会稽太守、侍御史等职，雷义则历任灌谒者、侍御史、南顿令等职。
6.鸡黍之交：范式与张劭。两人早年因同在太学读书而相识交好，学成之后两人各归故里，临别之际，范式说两年后将去张劭府上拜望，并约定了拜见日期。两年后，眼看到了约定日期，张劭将此事告知了母亲，希望母亲能准备饭菜招待好友，其母原本不信，张劭却认为范式绝对是守信之人。到了约定之日，范式果然如期而至，张劭于是杀鸡煮黍予以招待。
后来，张劭身患重病卧床不起，临终之际，因不能见到范式最后一面而长叹不已。张劭去世之日，担任郡功曹的范式梦到好友给自己托梦交代后事，于是告假前去奔丧。还不等范式赶到，张劭的灵柩便已经出发了，但却怎么也放不进墓穴，其母认为儿子或许有心愿未了，于是让人停灵等待，这才等到了范式。范式哭祭一番后，拉着引棺的绳索牵引灵柩，灵柩这才缓缓向前进入墓穴。
7.生死之交：刘备、关羽与张飞。东汉末年，黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与平定黄巾之乱，张飞、关羽亦加入其中，自此追随刘备辗转各地。三人情同兄弟，寝则同床，虽然三人并没有像《三国演义》那样结拜，但却真的是情同兄弟。
而在《三国演义》之中，三人在相识之后，因为感觉甚是投缘，于是在张飞庄上的桃园之中，结为了生死兄弟，约定同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
8.忘年之交：孔融与祢衡。祢衡年少时便富有文采和辩才，但却性格刚直高傲、桀骜不驯，喜欢指摘时事、轻视别人。曹操当权时，祢衡来到许昌谋求发展，并声称许昌只有孔融和杨修值得尊敬，其他名士都是徒有虚名。
孔融得知后，遂前去拜访祢衡，虽然当时孔融已年届四十，祢衡还不到二十岁，但两人见面后却颇感意气相投，完全忘记了年龄的隔阂。经过一段时间交往后，孔融对祢衡的才学极为佩服，两人结为忘年之交。
后来，孔融向曹操推荐祢衡，然而祢衡根本看不起曹操，多次出言诋毁，曹操虽然对其恨之入骨，但却碍于他的名声而不敢下手。于是，曹操便派人将祢衡送给了荆州刘表，结果祢衡依旧死性不改，刘表也不愿背上诛杀名士的骂名，于是又将其送到了黄祖处，黄祖可不像曹操和刘表那样顾虑众多，在祢衡再度出言诋毁时，直接将其诛杀。
