【前言】
公元前 496 年，越王勾践登上了王位，而那时的越国情况着实不妙。北边的强大吴国频繁地对边境进行侵犯，国内的兵变也是接连发生，勾践刚一称王，就陷入了困境之中。
曾经，越国的一名大将背叛了勾践，无奈之下，勾践只得亲自带领军队前去平叛。最终，这场叛乱被勾践成功平息，但这也让年轻的勾践深受启发——若要治理好国家，首先得学会管理好自己的军队。
【一、勾践“卒妻制”诞生背景:兵变频发的乱世】
在古代，军队里的人大多是权贵家族的子弟和普通的平民男子，他们背井离乡跟着君王去打仗。时间一长，对亲人的思念和欲望的压抑，很容易就让他们起了反叛之心。只要战事一停下来，有些无所事事的士兵就会到处胡作非为，不管是富人还是穷人，都有可能被他们侵扰。还有些士兵甚至会在深更半夜去袭击村子，强行抢夺年轻漂亮的村妇，做出恶劣的行径。这不但破坏了军队的纪律，也让百姓对君王的看法变得很不好。
勾践心里清楚，若要切实掌控军队，就得设法帮士兵处理好生理方面的需求，既不能让士兵放纵成灾，又得保证军队的战斗力。这时，勾践脑海中冒出一个想法：设立一种特别的制度，安排士兵和特定的女子结为夫妻，以此来解决生理问题。最终，这一设想渐渐发展成为了传承千年的“卒妻制”。
【二、勾践策划“卒妻制”细节:从民间寡妇中选取】
勾践手下的军队频繁出现骚扰民女的情况，为此，他决定推行“卒妻制”。他安排心腹去往各个村庄，从三十岁以上、丈夫已经离世的寡妇当中进行挑选。那些富有经验、颇具涵养的寡妇是最合适的选择，她们当中不少人生活孤苦伶仃，成为卒妻后，起码能得到国家的供养。
出征前，“卒妻”们会被送到军营里，和士兵举行仪式，从而正式成为夫妻。她们会跟着军队去打仗，照料士兵的日常生活。平常士兵训练的时候，她们会在营地外边等着，到了晚上就进入营帐和自己的丈夫一起睡觉。要是丈夫战死了，她们依然得留在军队中，去照顾其他的单身士兵。
村民马大叔的媳妇曾被选为“卒妻”。那年马大叔外出参加科举考试，结果不幸离世，他妻子守寡一年后，接到了国家的指令。马大妹的心情很复杂，她作为寡妇，本就饱受他人偏见，如今能得到国家的安排，能获得尊重和照顾，倒也还算可以。出发前，马大妹跟邻居讲：“我会把军中的小伙子照顾好，助他们取得成就，为咱们越国贡献力量。”
“卒妻制”确立之后，军纪有了显著的好转，士兵们的情绪也逐步稳定下来。他们把“卒妻”视作亲人一般，在她们面前也规规矩矩的。每次打了胜仗回来，士兵们都会感激“卒妻”的悉心照料。勾践看到这种情况后十分高兴，决定在攻打吴国之前，将这项制度进一步加以完善。
【三、“卒妻制”在汉武帝时期的发展:制度化和罪犯妻女】
“卒妻制”经由越王勾践创立后，其益处慢慢展露出来，受到了历代君王的青睐。待到汉武帝当政时，这一制度有了更进一步的拓展，变得更为完善且形成了制度。汉武帝下令，每次出征之前，需从那些犯了重罪、死罪的犯人的妻女当中挑出一定数目的“卒妻”，派遣到军队里去。这一批“卒妻”彻底失去了公民应有的权利，被永远地划到军营里供其使用。
和勾践那会儿的寡妇“卒妻”相较而言，这些罪犯的妻女命运更为凄惨。她们原本就是处于社会边缘的人，突然间丈夫被判处了死刑，自己也随之成了士兵们的消遣对象。然而，在封建时期那绝对的皇权之下，她们压根儿就毫无反抗的能力，只得被迫接受这样的处置。
马三是个劫匪，他媳妇李氏才不到三十。马三被判处死刑后，李氏就被直接弄到了军营里。刚开始的时候，她不停地哭闹，宁愿死也不肯受这等屈辱。然而，看守把她捆得严严实实的，还拿死来吓唬她，李氏最后只好妥协了。她只得去伺候各式各样的士兵，过上了惨得不能再惨的日子。李氏常常思念着自己的丈夫以及打小就眷恋着的家乡，内心绝望到了极点。她感觉自己就跟个牲口似的，一点人的尊严都没了。
当下，“卒妻制”已然成为军队的常规配备，对提升军队战斗力有着关键作用。然而，对于那些倒霉被选为“卒妻”的女子而言，这着实是人生的莫大灾殃。她们在绝望中消磨着自己的青春年华，沦为众多军人发泄欲望的工具。这段黑暗的历史篇章仍在持续书写着。
【四、李陵的两个选择:先斩后奏VS先奏后斩】
李陵，一个不被多数人熟知的悲剧式英雄。他替汉朝征战西域，功绩卓著。然而，因遭人妒忌，最终被汉朝朝廷冤枉，落得个被腰斩的悲惨下场。说起李陵，大家都清楚他那凄惨的人生结局，可很少有人了解他曾极力抵制“卒妻制”这一不良习俗。
李陵这人性格刚直，打小就对“卒妻”这种恃强凌弱的事儿看不惯。他觉得皇权应当用更为仁慈的办法去安抚军队，不能让那些没什么反抗能力的女子去担责。因而每次出征前，李陵都会吩咐手下，在营帐周边悄悄地把所有“卒妻”都给杀了。接着再给皇上写奏折，谎称军队里已经没有女子了。
有一回，李陵打仗归来，回到军营后，竟瞧见营中多了几个“卒妻”。一打听，才知道是有些士兵从边疆村子里强抢来的年轻女子。李陵顿时火冒三丈，将这些士兵每人狠狠鞭笞了一百下，那几个无辜的女子也被送回了老家。李陵满心恼怒，对皇帝这种不仁义的行为厌恶至极。
李陵看似放浪不羁，实则心怀正义。他曾悄悄帮不少受难的“卒妻”，还助力一些可怜女子回归家乡。李陵在军队里多次强烈反对“卒妻制”，这自然惹得众多权贵心生不满。而这，也成了后来汉廷污蔑李陵的一个关键因素。
咱们在琢磨李陵的经历时，不能光盯着他那充满悲剧色彩的人生。得看到他怀揣理想，勇于抗争，还会保护弱者，这种高尚的品德。他用自己的行动诠释了什么是正义，也警示着我们得小心权力被滥用后可能产生的不良后果。
【五、“卒妻制”在历史长河中的蔓延:魏晋唐代依然存在】
虽说“卒妻制”的残忍本质从一开始就表露无遗，然而在封建专制皇权的驱使下，这一祸患还是不断滋生并扩散开来。自汉朝起，历经魏晋南北朝，直至盛唐时期，“卒妻”的身影始终在古代军队中出现。它已然深深融入军队体系之中，想要将其彻底清除绝非易事。
据《魏书》所述，曹丕当政时，在魏国军队中大量安排“卒妻”。曹丕甚至放纵士兵在民间强行抢夺妇女，致使“卒妻”的数量大幅增加，这成了军队的一个显著特点。待到西晋时期，“卒妻”制度愈发完备，变成了各镇军队的常规配置，军营里要是没了“卒妻”，那简直让人无法想象。
南北朝那会儿，战乱频繁，使得更多地方搞起了“卒妻制”。有些军阀在攻打城池、抢夺地盘的时候，会抓好多民女来当“卒妻”，这就致使不少城池被攻破后，到处是悲惨的景象。等到了盛唐时期，“卒妻”制度发展到了顶峰。从唐代的诗文里边能看到，有些文人想巴结权贵，竟然对“卒妻”制度使劲夸赞，从而让这一制度得到了士大夫阶层的认同。
虽说当时的人对“卒妻”制度没有任何质疑，然而对于那些女子来讲，她们着实深陷在极度痛苦的境地之中。她们当中的不少人，身体和精神都受到双重折磨，简直是生不如死。恰恰是因为她们发不出自己的声音，“卒妻”这种荒唐的制度才能够长久地存在下去。现今的人读历史的时候，应该对她们的遭遇抱有怜悯之心，同时也应该对权力可能带来的荒诞保持警惕。
【六、朱元璋下令彻底禁绝这个祸港:明朝女性解放】
在明朝的时候，朱元璋铁了心要把“卒妻制”这一罪恶的根源给铲除。他觉得这种制度让军队在百姓当中干了不少坏事，把军风给败坏得很严重。就这样，明太祖下达命令，在全国的军队里仔细查找还存在的“卒妻”，让她们能回到平民的生活当中去。并且规定，任何士兵都不许再有“卒妻”，要是有违反的，就直接处死。就这么着，在中国存在了一千多年的“卒妻”，这下算是彻底结束了。
那时候，对于那些在军营里艰难熬着的“卒妻”来讲，这无疑是一种极大的解放。她们总算能够得到自由，去过平常人的日子，不必再遭受欺辱了。
这使得明初女性的整体地位得以提升，毕竟女子不会再面临被非法霸占的危机了。“卒妻”这一历史的落幕，意味着女性的人格尊严终于得到了社会的敬重。
马八是个老兵，他的“卒妻”李四今年三十八了。李四十八岁就成了马八的妻子，跟着他在营帐和沙场间奔波了整整二十年。当得知有放归“卒妻”的命令时，李四激动得眼泪直流。虽说马八心里很舍不得，但也只能无奈地和李四分开。李四回到家乡后，如同获得了新生，过上了安稳平静的日子。她打心眼里感激明太祖，是他终结了女性的那段苦难历史，让她们有了重新活过的契机。
【七、我们应该怎样看待“卒妻制”:历史教训与现实反思】
说起“卒妻制”的过往，咱心里那滋味可复杂了。从一方面来讲，这制度确实是为了解决军队里的人的生理需求，这是个很现实的问题。可从另一方面看呢，它让好多无辜的女子人生被毁，幸福也没了。这也把封建社会欺压女性的那种残酷，完完全全地给暴露出来了。
搁到现如今，咱们更得琢磨琢磨咋看待“卒妻制”这个历史遗留下来的事儿。首先得明白，军队要是没人管着，那肯定得变成祸国殃民的家伙。历史给咱提了个醒，打造一支忠诚又好管、还能守规矩的军队特别重要，这跟国家能不能长久安稳有着紧密的关系。
其次，它表明了法治的重要意义。只有把法制完善起来，杜绝像强占民女这样的行径，女性才能够切实得到保护。咱们得构建起惩处强奸犯的紧密法网，不管身份高低，都要依法处置，这样才能防止悲剧再次发生。
【结语】
最后，它指出了两个历史方面的错误认知。其一，目的不能仅仅依据结果来判定，不能拿所谓的“激励军心”当作暴行的借口。其二，手段不可违背道德正义，国家权力也不可以超越人伦道德的准则。现今的人们应当把历史当作镜子，防止再次犯下同样的错误。
“卒妻制”的终结，象征着人类迈向进步的新起点。然而，要彻底消除这一顽疾，需要时代与社会齐心协力。让我们共同行动起来，为当下以及未来的女性争取她们本就该拥有的尊严和公平。历史虽无法被轻易原谅，但我们能够做到包容与理解。唯有那充满人性光芒的未来，才真正诠释了历史的价值。
