武则天的上位，具有明显文化特点，具有以下特点，也就是寒族地主与门阀地主权利分野状态，其二，儒家文化中关于孝原则关于女性地位的定位，也就是在古代女性地位虽然低，但是在孝原则下，即使国家皇帝也必须尊崇，汉有吕后，窦太后，王政君，北魏有冯太后，唐有武则天，宋有刘太后，明有万历母皇后，清有慈溪。这都是文化孝对女性地位奠基的，既时男权最大压制女权，也是女权最后释放的必然，是有文化安排的。

所以武则天崛起于文化，而也对文化社会结构无解，其不同于其他各位，在于其个性的原因，其他人野握有主导权力，而在幕后，她走到台前。这才是最大不同，我觉得关于武则天性格分析，可能更能解释这一问题。也就是武则天成皇，不是李氏家族后人台弱，也不是女权的集中表达，也不是当时寒族地主上需要一个代表，恰恰是武则天，而是武则天在儒家文化，地位安排中，释放了自己个性。

这种适当不具有普遍意义，属于非常个体的，特殊的，所以历史上虽然女性掌握国家权利，武则天却只有一个。武则天称帝时六十几快七十岁了吧,在古代那是明天挂了都不稀奇的年龄了,估计一干臣子觉得老太太没多久了,当了这么多年的家,过个瘾就过个瘾吧,但没想到她一直继续活.这感觉有点像嫁了八十岁的结果对方照着上百岁活的那种意外。武皇前期对外军事确实有过失误，但后期安西四镇也都逐渐收复。

朝内，改革科举任用贤才，开元盛世的人才大多在此时提拔培养，总体来说，功过参半，但治国还是有政绩的，如果你认为她一无是处，那和你这种不能客观评价历史人物的人也没什么好说的。可是在武则天当政的时候，对外战争输多赢少，实际控制疆土下降了很多，我觉得武则天可能更多是一位宫斗高手，而并不足以称为一名伟大的君主。武则天当皇帝好不好在政绩，政绩不好，男女都白扯。

政绩好，男女都无谓，不能说因为她是女的，所以就是一个雄才大略的皇帝。杨坚除宇文氏的程度(当然我是指除了武则天自己的儿子之外的李氏)，李氏宗族可以说损失惨重，毕竟此时武则天只是为自己登基除掉障碍，还不至于做的太过，我觉得李氏宗族真正危险的是武则天在立武还是立李为继承人的时候，一旦立武，鉴于武氏子弟威望低，为了确保继承人的安全，武则天必然会像刘裕对司马氏。

杨坚对宇文氏一样对付李氏，即使自己的儿子，恐怕也要下手。杀了这俩武则天也活不下去，李唐不真是姓李的天下，李家只是代表，天底下能接替的大士族还是存在的，再者说武则天和武三思这些娘家人又是深仇大恨的，要不是怕李隆基这样的人，她也不至于用自己最恨的娘家人，武三思还奢望武则天能够让他继位，想想，就算武则天真的六亲不认，但考虑到身后名，那自然是儿子更可靠。

如果儿子都不可靠那外甥更是什么都不是了，而且这还是个有仇的外甥。武则天传给儿子的概率明显比传给亲戚的概率大。毕竟儿子是自己生的。和历史上明朝夺门之变差不多，皇帝死了谁继位，造反的不过找了个借口。其实把朱祁镇至于险地。武则天的出身让他们有了一个抱团的点，其他人都是关陇贵族，然后皇族李氏想削弱贵族的力量，两者结合，就出现武则天这个点。可以说是时势造英雄，但是不可否认的是武则天的能力。